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严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。代表作为《祭祀涂朱牛骨刻辞》金文浇注在铜、铁器皿如钟、鼎、彝、鬲上铭文，又称之为“钟鼎文”或“大篆”。金文的全盛时期是在西周和东周，大部分为铸字。东周时期也有直接镌刻在青铜器上的。在传世的青铜器中，有铭文的约有3000多件，其中一半属于西周。西周金文从书体书法风格来看，前期结体用笔受甲骨文，仍多挺拔的悬针笔法；中期摆脱了甲骨文的影响，进一步发挥金文铸刻的特点。

多年前读过《哈佛遗墨》，去年读过《汉学书评》，今年读了《东汉的豪族》，方才，真的是方才，读了新出的《杨联陞别传》（商务印书馆），别有一番感慨在心头。前三部，均是杨联陞先生的文集，均为蒋力先生所编，均是在商务印书馆出版。这后一部，是蒋力先生为杨联陞先生写的一部传记。我始终弄不明白，蒋先生为什么起了这么个书名，乍听之下，好像写的是个郑板桥一流的人物似的。此话留待后面再说，还是接着写我的文章。蒋力先生者谁，杨联陞先生之外孙也。杨联陞先生者谁，你要是连这点知识都没有，且打住，该做啥做啥去。我的感慨在于，看前面三部书，像在长江三峡一段，逆水而行。迎面全是一个个陡峭的山峰，让你惊悚，让你喟叹。不说《东汉的豪族》这样的名篇了。

绎较，朱嚣弘斩，虎冟熏裹，右厄，画鞴，画輴，金甬，错衡，金童，金豙，涑燢，金簟笰，鱼箙，马四匹，攸勒，金口，金膺，朱旗二铃，易汝兹关，用岁于政，毛公对歆天子皇休，用作尊鼎，子子孙孙永宝用”。译文周王说：“父皇啊!伟大英明的文王和武王，皇天很满意他们的德行，让我们周国匹配他，我们衷心地接受了皇天的伟大命令。循抚怀柔了那些不来朝聘的方国，他们没有不在文王、武王的光辉润泽之中的。这样，老天爷就收回了殷的命令而给了我们周国。这也是先辈大臣们辅助他们的主君，勤恳奉天大命的结果。所以皇天不懈，监护着我们周国，大大巩固了降给先王的匹配命令。但是严肃的上天突然发出威怒，嗣后的我虽没来得及领略天威，却知道对国家是不吉利的。