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辟谷和断食是不同的，断食是没有能量来源的，辟谷是有的。辟谷期间虽然不吃五谷，但是可以通过采气、练养的方法获取能量，所以它们有本质上的区别

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谏伐晋与劝伐晋提示：秦王苻坚要伐晋，遭到群臣，其中包括他的弟弟苻融。但降将原前燕名将慕容垂却大力支持。两人一“谏”一“劝”，其中的动机，足以引起后人在作出重大决策时深思谏伐晋对苻融太元七年（1）冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿（2），议曰：“自吾承业，垂三十载，四定。（3）唯东南一隅，未沾王化（4）。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”监朱肜曰（5）：“陛下恭行天罚，必有征无战（6），晋主不衔璧军门（7），则走死江海。陛下返中国士民，使复其桑梓（8），然后回舆东巡，告成岱宗（9），此千载一时也”坚喜曰：“是吾志也”尚书左仆射权翼曰（10）：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师（11）。

【评说】这封信是时为郎中的枚乘为阻止吴王刘濞谋反写给刘濞的第一封信。汉文帝、景帝时，刘邦建国时封的同姓诸侯王国势力已很强大。他们跨州兼郡，连城数十，对汉王朝的中央集权构成严重威胁。朝廷一些有识之士如贾谊、晁错等主张削弱藩国势力，这更加剧了诸侯王与中央朝廷的矛盾。景帝三年(前154)，楚王刘戊来朝，晁错乘机说楚王在去年为薄太后服丧时，在丧庐之外与人，请皇帝诛杀他。景帝下诏免刘戊死罪，但削除了他领地中的东海郡。接着又削除了吴国的豫章郡和会稽郡，另外，赵王因罪也被削除其河间郡，胶西王因卖官爵获罪而被削除其胶西的六个县城。吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地。

不求写形，但求写神，很象中国画中的大写意，非常符合老庄的“既雕既琢，复返于朴”的艺术思想，使石雕产生浑朴自然的效果，强化了整体感和力度感，具有粗犷厚重而又含蓄内在的魅力，赋予顽石以生命和活力。这种独特的雕刻技巧和雄浑博大的气魄，使纪念碑的内容和形式达到了高度的统一。这种艺术表现手法对后世影响深远。这些石雕和竖石分别安放于似祁连山的大冢前和冢上，坟冢、石雕、竖石、坟冢、草木共同组成了一个艺术综合体。既有天然的背景，又有人工的雕凿；既有现实生活中的野兽，又有神怪的幻想动物形象；既有人化自然，又有分散作品与大自然环境结为一体，充溢着生命力这种独特的陵墓文化。在中国雕塑史上具有典范的意义。霍去病墓前的卧马、卧象、石虎、野猪雕塑16件大型组雕中。