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修复旧像158894躯。隋炀帝由新刻佛像3850躯，修复旧像101000躯。内中当有相当数量的石雕精品。李唐王朝建立后，认其为老子李耳后裔，以为国教。武则天执政后，欲取代李唐，在思想文化上则以佛教对抗除了上述的在龙门奉先寺以武则天容貌为造早卢舍那大佛时，武则天曾以皇后身份“助脂粉钱两万贯”，并率百官大臣参加大佛的开光落成仪式，一时盛况空前。继后僧法明等撰《大云经》四卷，说武后是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武后下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并提升佛教的地位在之上。僧薛怀义随后又率令万多人，毁乾元殿，建明堂。高二百九十四尺，阔三百尺。共三层，上有铁凤，高一丈。

似天尊。南侧刻一佛二胁待。西侧前柱北面刻菩萨坐像一尊，两手相交于腹前，衣褶流利，作闭目深思状。东侧石柱北面分段雕罗汉像十尊，谈笑、静思，神态各异。西侧后柱南面刻菩萨像一尊，翘右足坐于山岩间，雕凿精美。石壁有大小造像1947尊，窟顶刻有几何图案花纹，雕刻有明显的唐代风格。窟内除有金代题刻外，还有明清两代的题刻。富县石泓寺主窟（第六窟）金代造像——一佛二菩萨山西吉县挂甲山宋、金代摩崖石刻位于临汾地区吉县城南边约0.5公里处的“两铺”。挂甲山又名锦屏山，据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在山上挂甲，因而更名挂甲山。其摩崖石刻散布在山脚下。从北魏孝文帝太和元年（477）开始至明英宗正统九年（1444）九百多年间的历代摩崖石雕。

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