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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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是继汉以后中国古代艺术雕琢史上发展的又一个高峰。晚唐及至五代十国时期，中国再度出现分裂，战乱频频，民不聊生，社会经济严重萧条，玉文化也受到极大的影响。现今出土明确为五代十国的玉器少之又少。（一）隋代隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代。在玉雕史上，隋代玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。隋代玉器情况在数十年前并不为人所知，随着考古发掘的深入发展而渐为人们所了解。从现在的研究资料说明，其玉器的品种此前已见的绝大多数消失，所能见者有新出现的玉铲形佩、玉双股钗、玉嵌金口杯和玉兔等近十种。所见玉杯，圈足矮圆形．在口沿嵌有金箍一圈．是迄今所见金玉合作的最早实用器皿之一。

所以青瓷釉色或深或浅，或浓或淡，是不足为奇的。浙江地区唐五代墓出土的越窑青瓷除少数青绿色釉器物可以确定为秘色瓷外，多数青黄色釉的器物也应当属于这个范畴。到五代和北宋则开始兴盛起来。浙江钱氏家族和重臣的墓葬中，金银或涂金彩装饰的越窑青瓷也多半为青黄色釉，只不过由于釉色不如青绿釉鲜亮，故往往增加些辅助性的装饰，使其更加美观。这件五花瓣口瓷盘侈口，盘体呈五花瓣型，腹壁斜收，曲口以下有凸棱，平底内凹，底部留有一周支钉烧痕，口径23.8厘米，底径17.4厘米。通体施以青绿釉，均匀凝润，与陆龟蒙《秘色越器》诗所描述“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的釉色相合。隋唐五代玉雕隋、唐、五代的玉器，从风格和类型上看。

每尊像约有三吨重。麦积山北朝时期的石窟有座，分别为135窟、142窟、37窟、127窟、44窟、123窟、165窟。现简介如下：135窟：北魏晚期(516-534)开凿，为西崖三大窟之一。俗称”天堂洞”，即王仁裕《玉堂闲话》中称之为”天堂”者。横长方形平顶窟，其独特之处是前壁上部开三个明窗。全窟共有造像17身。正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形神兼备的优秀作品。壁画约保存50平方米。正壁上部绘涅盘变，其右侧的八王争舍利，构图准确，描绘真切，表现了激烈的争战场景。142窟：北魏晚期(516-534)开凿，窟内塑三世佛及菩萨、。壁面又有贴影塑佛、菩萨、飞天及供养人等。布局严谨，形式多样。