以下是其它资讯：

战前的民心向背调查到战中的冷静观察，再到战后的正确论战？另外，假如曹刿有异名，《左传》中也会出现。因为在《左传》叙事中，一人异名而称的情况并不少见，但曹刿在《左传》中两次出现，也并无“曹沬”之异名，更没有提到曹刿齐桓公这一轰轰烈烈的壮举；相反《史记》的“刺客列传”中，只载曹沬齐桓公一事，却不记载“长勺之战”这个历史上以少胜多的著名战例和谏庄公如齐观社这一知礼仪之举。所以《左传》中的曹刿与司马迁“刺客列传”中的曹沬并非同一人。【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）《春秋》以及为之作注传的《左传》是以鲁国国君年号编年的一部春秋时代编年史。（2）齐师：齐国的。在今山东省中部。指鲁国。在今山东西南部。

書顶，正壁下设佛床，上置卧佛‘第三种为隧道窟，正壁前设佛坛，佛坛后正壁开隧道，供信徒旋绕礼佛。塑像方面，吐蕃时期的彩塑在组合形方面多继承前期遗制，有一铺五身、七身、九身组合，主尊多为倚坐弥勒佛或药师佛。唐前期出现的大型涅槃造像及密教题材造像，在吐蕃时期再度出现，如第158窟，规模与第148窟相近，只是卧佛侍众均改由壁画方式表现。佛多作螺发，褒衣博带、敷搭双肩下垂式仍是常见的佛衣菩萨造型由前期形体呈“S”形转变为直立而少有曲线变化，此为吐蕃时期风格，在面相、、饰物等表现上变化不大。吐蕃时期莫高窟新建石窟“三层楼”和洞内塑像甘肃永靖县炳灵寺石窟关于石窟的整体介绍，见前面“魏晋南北朝”部分，这里指简介隋唐五代作品。

在河南和陕西唐墓中，曾出土过搅胎瓷枕、碗等。搅胎瓷仅见于唐、宋时期，唐代搅胎瓷以黄色为主调，宋代则以白色为主调。窑炉结构和装烧工具的进一步完善。装烧工具匣钵在隋代出现。到唐代已普遍使用。如北方的河北邢窑、定窑，河南巩县窑、鹤壁集窑，陕西耀州窑；南方浙江越窑、婺州窑，湖南岳州窑、长沙窑，四川邛崃窑，安徽寿州窑等。唐代使用的匣钵以筒形匣钵为主，还有漏斗形匣钵。唐代匣钵内一般装烧有多件器物，如大碗套小碗，大洗内套碗、盘等物，大小搭配烧制。器物之间以支具相隔，也有用泥点或砂粒及扁圆形托珠支烧的，如五代越窑、耀州窑、瓯窑等。晚唐五代时秘色瓷的烧制则采用一件匣钵装烧一件器物的方式，这种装烧方法在唐代邢窑精白瓷器中已出现。