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内容丰富，部分造像躯体高大，第1与165窟的主题。两窟时当北魏中期，窟规模宏大，造像雄伟庄重，淳厚洗练而又兼有生动细腻，体现了由北魏早期粗犷健劲的作风向着晚期秀骨清像的过渡。在造像的模式上无疑受到龙门石窟的影响，但又有独特的地方特色。两窟比较，第1窟造像略显清秀。两窟佛、菩萨像，富有气势和力量的阿修罗，聪慧恬静的乘象菩萨及其、象奴，规模空前的浮雕萨□那太子舍身饲虎故事和佛传故事，都显示了匠师的深厚功力其中第165窟，宽达21.7米，高13.2米，进深15.7米。内雕高达8米的立式佛像七尊，高4米的的胁侍菩萨十尊，弥勒菩萨二尊，三头四臂的阿秀罗和骑象的与弥勒菩萨和一尊。窟顶有知佛、飞天、伎乐人、建筑物和佛本生故事等多种体裁的休绘浮雕。

有国子（国懿仲））的旗鼓，有高子（高傒）的旗鼓。春天用春猎的名义来整编，秋天以秋猎的名义来操练。这样卒、伍一级的小队伍在里中就已经编就。同一个伍的人祭祀时同享酒肉，死丧时大家哀伤，有了灾祸共同承担。人与人相伴，家与家相伴，世代同住一地，从小一起游戏。所以夜间能听到声音，就不会发生误会；白天能相互看见，足以认识同伙。那种欢乐的心情，能使他们拚死互助。在家时共同欢乐，行军时融洽无间，战死时一起哀伤。所以，防守就坚固不移，就英勇顽强。你若能拥有三万名这样的兵士，率领他们横行天下，无道，保卫王室，天下的大国诸侯还有谁能与你对抗”。《管仲对桓公以霸术》的背景是：齐僖公有三个儿子，大儿名诸，二儿名纠，三儿名小白。

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