以下是其它资讯：

这里指代后羿；失人：失去人心，得不到百姓拥戴。（19）昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙；当年周朝的辛甲担任太史时，下令百官谏规王的过失。辛甲，原商纣王之臣，因屡谏纣王不听，随离商至周。周文王称其贤，任命为太史；大史，即太史，西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。规劝；同“缺”，缺失，过失。（20）于《虞人之箴》句：辛甲最看重的，是百官中递交的《虞人之箴》。虞人，管理田猎；虞人之箴，即管理田猎劝诫国君，大禹王创立基业不易，继任者要牢记历史教训，不要学后羿，沉溺于田猎，导致亡国丧身。《虞人之箴》的内容是：“大禹王足迹所至，把辖地画为九州。

施舍不是为了救人急难，做点好事指望立刻得到好报。何况佛教还用渺茫的迷惑人，用地狱的痛苦来吓唬人，用荒诞的言词来欺，用天堂的快乐来人。所以人们儒者的服装，披僧人的袈裟，丢掉祭祀祖宗的礼器，拿起和尚、尼姑的瓶和钵。家家抛弃了人，人人断绝了后嗣。以致使得中缺乏的，官府中缺乏管事的官吏，粮食被游手好闲的人吃光，财物被寺庙的兴建耗尽。因为这样的缘故，佛教的流行如不加以阻止，它的祸害就没有止境。应知万物的生成都是出于自然，一切现象的变化都有它自己的原因，忽然间自己发生了，又忽然间自己消灭了，要发生的不要去阻碍它，要消灭的不去挽留它，让它顺着自然的规律，按照自己的本性发展。劳动者安心田亩生产，统治者减少浪费。

如何练好基本功，《列子?汤问篇》有记载，翻译如下：造父刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车”。造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做”。泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。泰豆氏首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间。