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苏秦的主要活动均在张仪身死之后。张仪在秦国任相时，苏秦还没踏入政坛。两人虽各自发明了“合纵”与“连横”针锋相对的国策，但两人之间并无交集。但钱生群则认为，《战国纵横家书》只能对苏秦张仪等事进行一定程度上的考证，仅能作为一家之言，并不能以此为准。下面是一些历史著名人物对张仪的评价：苏秦：张仪，天下贤士，吾殆弗如也；甘茂：始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南取上庸，天下不以多张子而以贤先王；李斯：惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今；刘向：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻；

石窟内的造像，造型逼真传神，工艺精细、形象各异、栩栩如生、排列紧凑、场面富丽。其泥金彩绘虽历经上千年，色泽仍鲜明如初。而最为人称道的是所有造像都是就地雕刻而成，与石窟浑然一体，紧密相连，它不但继承了唐代雕刻丰满的写实风格，而且在造型上更注重人物内心世界的刻画，是中国雕刻艺术的一大飞跃，成为中国北宋石雕艺术的代表作。石窟内还保留完好的数十通碑、碣题记，既是书法佳作，也为研究考证提供了佐证。同时，石窟现存的山门、牌坊、萧寺宫、七级密檐式砖塔、惠善法师浮图，松岩法师浮图塔，以及塔林、地宫、石崖墓群、禅室、禅院等，也都有很高的艺术和科学考察价值。可以说，石窟是人们研究千余年来历朝历代史、民俗风情、彩绘工艺、衣着装饰与雕刻艺术和建筑艺术的重要史料。

远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于公元493年北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。龙门全山造像11万余尊，佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。而北魏佛雕中最著名的就是宾阳洞。宾阳洞位于洛阳市龙门石窟古山北部，开凿于始北魏景明元年(500年)，有南、中、北三洞。宾阳中洞开凿于北魏景明元年至正光四年（500－523）。