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《阮步兵集》三国阮籍著。阮籍（210～263）字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称阮步兵。少年时代，胸怀壮志，目空一切，曾到广武面对楚汉古战场慨叹说：“时无英雄，遂使竖子成名”。随着司马氏上的得势和曹魏的风雨飘摇，处世态度由积极转向消极。思想上崇奉老庄之学，上则采谨慎避祸的态度，生活上则嗜酒任诞，发言玄远，口不臧否人物，与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。但其是非之心并未泯灭，常以青白眼看人，并撰文作赋，对名教礼法大加挞伐。景元四年（263）司马昭自封晋公，加九锡，仿曹代汉故事，指定阮籍写“劝进文”。此时好友嵇康已被害，出于自身的软弱。

车上三人，车后一随从。这是宾客的队伍。在三枝树和四枝树之间，有五人立在交谈，有二马驾车准备出发迎接客人的到来。第二部分为四枝树–二枝树–五枝树。宾客已至，前有主人列队迎接，仆人跪地恭候，后有前去迎客的马车和随从紧跟其后。其中两枝树在这里的象征宾主两方会合。与早期样式比较，从这幅漆画还可以看出楚国绘画风格的新样式的形成与进步：首先，在平面上表现出空间的存在。虽然画法稚拙，只是将远处的人物稍稍抬高，但空间感却产生了。第二，用流畅圆熟的线条表现精微的细部，代替剪影式的形体，形成中国古代最早的线描人物画（游丝描技法）。第三，绘画强调真实性和艺术性。各种物体按实际比例描绘，情节合理有序，人物服饰、车马形制等根据聘礼的典制。

【法界观点】韩剑（律师）：古籍点校不属著作权意义上的创作如果古籍整理工作仅仅是在不改变古文原有表达方式和表达内容的情况下恢复古文原意，而没有一点古籍整理者进行再创作的新表达方式和表达内容，那么此类古籍整理行为不属于著作权意义上的演绎创作行为。所以，一般的古籍整理成果不享有著作权。【法界观点】戴建志（《人民》高级编辑）：为国家社会计合则两利齐飞在这个中，无论是中华书局的权利还是国学网的权利都要面临超出自身权利利益的选择。就是说，合则两利，并产生出更大的社会效益。如果将权利利益和公共利益之间的意义作一个比喻的话，权利利益犹如左括弧，而公共利益则是右括弧，中间所要说明的则是民族和国家的利益。【法界观点】：古文献整理中对其他版本的参照不构成古文点校本等对古籍进行整理的成果。