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[第1年] 指数:1
normal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">西安辟谷减肥班——【专业】辟谷丹,什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。
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饬甲具（45）。烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。臣愚以为屯田内有亡费之利，外有守御之备。骑兵虽罢，虏见万人留田为必禽之具，其土崩归德，宜不久矣（46）。从今尽三月，虏马赢瘦，必不敢捐其妻子于他种中，远涉河山而来为寇。又见屯田之士精兵万人，终不敢复将其累重还归故地，（47）是臣之愚计，所以度虏且必瓦解其处，不战而自破之册也。至于虏小寇盗，时民，其原未可卒禁。臣闻战不，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众，诚令兵出，虽不能灭先零，亶能令虏绝不为小寇，则出兵可也。（48）即今同是而释坐胜之道（49），从乘危之势，往终不见利，空内自罢敝，贬重而自损，非所以视蛮夷也。又大兵一出，还不可复留，湟中亦未可空。
《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜，但也存在争议。“尚”即“上”，《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。
出土于陕西，时间不详。共两件，一件现藏于中国历史博物馆；另一件流于美国。大克鼎：西周作品。1890年出土于陕西扶风寺任村窖藏。现藏于上海博物馆；禹鼎：西周作品。1890年出土于陕西扶风寺任村窖藏，现藏于中国国家博物馆；毛公鼎：西周晚期作品。清道光末年出土，于咸丰二年由商苏亿年收购，现藏于台湾故宫博物院；散氏盘：西周厉王时作品。乾隆中叶出土，具体地点不详，为江南收藏家所得，现藏于台湾故宫博物院；?簋：西周厉王时作品。1978年出土于陕西扶风齐村一处窖藏，现藏于扶风博物馆；虢季子白盘：西周宣王时作品。道光年间出土，后为淮军将领刘铭传所得，现藏于中国国家博物馆；它盉：西周晚期作品。
