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叙议相参，文风一贯地古雅整饬、平和温婉。《发蒙》《进学》两章，略论出生家世与小学、初中及高中求学经历，读来既感亲情之可贵，亦备觉少小生活之艰辛备尝。之泪，父亲之爱，三哥二嫂之护佑小弟，读毕掩卷，竟欲悄然堕泪。而神仙二爷之怪行状，更跃然于人眼前也。《大学》《学变》《感遇》三章，忆念铁狮子胡同一号之校园，爱书入之根基深植，对于传统文史之学痛下苦功，诸位名师之高标风采等等，皆有生动之阐述，隐现出作者青春飞扬而华美多彩之大学生涯。唯学变之来临，平静之塔生活不复继续，因莫须有之派系而遭下放至山西太原劳动，再转赴江西余江五七干校“参加运动”幸而历劫之后，得以全身来归，斯可谓不幸中之大幸。大时代之风云涌起，在主人公身上烙印下深刻而鲜明之时代印痕。

渤海蓨（今河北景县）人。天宝中为太学诸生，十五载（756）登进士第。至德後为相卫节度使薛蒿从事，检校屯田郎中。大历八年间（772-773）曾权邢州刺史。八年薛蒿卒，复佐其子。大历十年随其子投魏博节度使田承嗣为从事。承嗣卒，继佐其子田悦。建中三年（782）田悦称王，伪署司刑侍郎。贞元中仍在魏博佐田氏，检校吏部郎中兼御史中丞。十六年（800）尚在世，约卒贞元末。封演除《封氏闻见记》外，另有《古今年号录》一卷、《续钱谱》一卷，皆佚。《封氏闻见记》为研究唐代社会和文学的重要历史资料。今本十卷。前六卷记述掌故、考证名物；七八两卷多记古迹，附以杂论；后两卷则专述唐代士大夫的遗事轶闻。全书编排也极有条理。

考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）。从此他打着“奉旨填词”的招牌流落，与青楼歌女为伍。上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。直到景祐元年（1034）柳永51岁时，才终于及第，授睦州（今浙江建德）团练推官，后改昌国州晓峰盐场监官。留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。又因得罪宰相晏殊。