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应该正是窑址出土的D形盘一类的。更重要的是它符合北宋汝窑作品的种种特征：汝窑又称“汝官窑”，是宋代专门烧制宫廷用瓷的窑场之一，它与“官、哥、定、均”并成为宋代五大名窑。汝窑为定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场，在宋代青瓷中居首位。但由于汝窑为北宋宫廷烧作品的时间很短，传世极少，到南宋时已“近尤难得”。流传至今者不足百件。迄今为止，宋代墓葬中还没有一件宋代汝窑瓷器问世。仅存的汝窑作品俱在世界上几个著名的博物馆和极少数收藏家手中。现在收藏汝窑作品最多的是台北故宫博物院，23件；北京故宫博物院17件；上海博物馆8件；英国大维特7件，私人收藏仅英国艾尔弗雷德?克拉克和香港罗桂祥各一件。宋代汝窑青瓷盘有两个明显特征：一是发明的小支钉支烧技术。

瘦劲修长，奇逸飞动，气象浑穆，不促不懈，仪态万千。章法纵横宽松疏朗，错落有致顺乎自然而无做作，呈现出一派天真烂漫的艺术意趣。通过《毛公鼎》文字书写的完美布局，表现出西周晚期的文字书写形成了具有纯熟书写技巧和表现手法的形式和规律。毛公鼎出土后经历的沧桑，又是一部中国现代史：关于它的出土情况，据学者贺世明先生考证，是于清道光年间（1851），是由陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出来的。商闻讯前来看货，当即以白银300两购得。但当把鼎运至村南时，被村民董治官拦下，说这鼎位于他和董春生两家相交的地界上，他也有一份，买卖没有做成。商回到县上，便出资贿赂了县知事，董治官被抓投入，有两条：一是私藏国宝。

与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。舜是三苗作乱，被舜，继而被大禹征服，迁徙到三危山（今河湟地区）“迁三苗于三危”。[8]戢兵和众者也：戢（jí）兵：休兵、停战；和众：民众和睦相处。[9]一周：指干支一个循环。古人以纪年。十三年正好是一个循环。[10]“吴楚有道后服”二句：指吴楚两国属于蛮夷之邦，天下有道时会最后臣服；天下无道时会最先作乱。[11]夫适道之论，皆未应权：指那些虽然合乎道理的言论，却不适合权变（因时制宜）之理。[12]决之欲独：只要一个人作出决断。[13]所敌者同：指与对方力量势均力敌。[14]苟其轻重不齐：指双方的国力不一样。假如，如果。[15]高山寻云霓山峰高峻在云霓之上。攀援，这里指耸立。