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古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师这次出征前，朕曾普征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，这是力量不足者故意向人显示其力量有余”。求神问卜的方士和星象家们也都认为贰师出征“吉兆明显，匈奴必败，机不可失”，还说：“派贰师带兵北伐，到鬴山就能打胜仗”卦辞显示派贰师前去最合适，所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他匈奴腹地。可谁曾想到，那些求神问卜得到的卦辞全都与事实相反。后来被汉军抓到的匈奴俘虏说：“匈奴人听说汉军要来，就派巫师埋掉羊牛行走的通道，填掉水井。

这是其一；和戎后边疆地区就不再害怕，人民就习惯于在那里的土地上生活，管理田地的官吏就能完成农业生产，这是其二；戎狄都臣服晋国，晋国周边的国家就因此而受到震动，各诸侯国就更慑服于晋国的国，这是其三；用仁德来安抚戎族，将士就不会劳苦，战衣兵器不致损坏，这是其四；以后羿为借鉴，施行仁德，远方之人会来归附，国内也会安宁，这是其五。请君主考虑吧”荐居，逐水草而居；贵货易土：重视财物而轻视土地（指不愿农耕）；贾（gǔ）：买卖；边鄙不耸：安宁。耸动，纷扰；亲近；田野；穑人，管理农业生产的；事晋，臣服于晋国；怀威，慑服于其国威；安抚；师徒，将士；不勤，不辛劳；远方。（23）公说，使魏绛盟诸戎，田以时：晋悼公很高兴。

被专家称之中国最早的车上杂技图（又名双索戏车图），该画像砖分为两部分：下部为车骑出行图，主车驾两马，御手执辔，主人端坐，前有导车和导骑，桥右两小吏曲身恭迎，车骑出行上方，一人持杖追逐两兽，右上方二人持剑格斗，拱桥下一人荡舟。上部则是著名的杂技橦车表演：两辆车上各树一橦，前车橦上一人握橦平撑，橦顶端一人悠然蹲踞，左手拽一人脚踝，右手拉一索，后车上一人正在缘橦，车、橦、索互相牵连，表演者在两辆车子的奔驰晃动和绳索的摇曳起伏中做高难度动作，绝妙的表演表现出惊人的技艺，可说是中国古代杂技的精华所在。先秦时期，中国已经出现了高竿表演，汉代称之为“缘橦”或“都卢寻橦”。秦汉时期，都卢人散居在伊洛瓦底江三角洲到马来半岛一带。