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周王设宴款待子白，并赏赐子白马匹、武器等物。最后祝愿子孙绵长，万寿无疆！这篇铭文记载西周中叶对北方少数民族的一次征战，在西周历史以及北方各民族关系上具有重要的史料价值，而且与《宜侯大簋》、《毛公鼎》《史墙盘》、《散氏盘》上的铭文相比，更具有相当的文学价值。以为盘上的铭文是用韵文写成，通篇用韵，而且多是四言句式，是一篇简洁优美、富有韵律和节奏感的散文诗。因而被后人赞为青铜器上的“史诗”，众所周知，我国现存最早的一部诗歌总集是《诗经》，多是四言句式，而此盘铭文写作手法与《诗经》极为相似，而它的写作时间可要比《诗经》早三百年，而且是件实物。而原本《诗经，早被秦始皇焚掉。另外，更值一提的是，虢季子白盘上铭文的书法。

系宋代楼照所刻，其中赋、乐歌、四言诗一卷，鼓吹曲一卷，五言诗三卷。清代吴骞刻本，校勘甚精。今人曹融南有《谢宣城集校注》。《昭明太子集》南朝梁代萧统著。萧统（501～531），字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵（今江苏常州）人，梁武帝萧衍长子、太子，未及即位而卒，谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍三万卷，编集成《文选》三十卷。《文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。其“事出于沉思，义归乎翰藻”的选文准则。

五岭，横亘在湘、赣和粤等省边界处山脉的总称。具体是大庾、揭阳、越城、萌渚、骑田五岭。（4）声教：声威和教化。三代，指夏商周，儒家理想中的上古盛世。（5）“诗人”句：诗人指《诗经》中的歌者。《诗经》中的十五“国风”是从民间采集而来；“矜薄伐於太原”，指《诗经》“秦风”中“小戎”等篇，叙述秦穆公西戎；矜夸，这里指赞美；薄伐，征伐但又不炫耀武力；太原，西周时在今甘肃环县至平凉一带。秦的都城最初在甘肃天水附近，后来屡迁，最后在今咸阳附近；美化行乎江汉，指《诗经》中《召南?甘棠》等篇。江汉，长江和汉水，这是《诗经?召南》的产生地。《甘棠》是赞美召公在当时称为荆蛮一带推行教化。（6）“则前代”两句：古代边远少数民族的后裔。