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且陛下每决一死囚，必令三覆五奏进素食停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之於行阵之闲，委之於锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿，寡妻慈母，望彗车而掩泣，抱枯骨以摧心，（13）足以变动阴阳，感伤和气，实天下之冤痛也。且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，而陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下诛之可也。有一於此，虽日杀万夫，不足为愧。今无此三条，坐烦中国，内为旧主雪耻，外为新罗报雠，岂非所存者小，所损者大？愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名，发霈然之恩，降宽大之诏，顺阳春以布泽，许高丽以自新。焚凌波之船，罢应募之众。

真正值得庆贺！作为一名长期关注新疆和敦煌石窟艺术的编辑，我亦与克孜尔有缘（曾撰文解说此缘，恕不再在此赘述），多年来十分关注流失海外的克孜尔石窟壁画。经过多次探寻，2009年我应邀到圣彼得堡参观艾尔米塔什博物馆“千佛洞展”时，终于看到了展品中有20余块新疆石窟壁画（也收入了该展图录）；进而，又得到许可，与法国皮诺教授、日本高田时雄教授等一起，进入该馆一处库房，看到了储藏在那里的另外150余块壁画！这些，正是勒柯克、格伦威德尔探险队从新疆克孜尔等石窟割取的，原存放在柏林民族学博物馆，1945年又被苏联红军截运至圣彼得堡，但长期秘而不宣。当时我们只能在一个多小时内匆匆浏览、记录，但不能照相。之后，我几次在学术研讨会上提及相关信息。

由于语言习惯的趋同，古籍的整理、标点、校对等也大致相同，不同整理者的学术创新可能仅在差异的0.1%；在出现古籍整理纠纷时，简单的比对是不科学的。中华书局在本案中认可中华本与国学本存在不同之处，也认可中华本存在诸多疏漏，只是反复强调参考即为使用，使用即为，这无疑混淆了参考和使用的区别。【历史回顾】?2004年9月，中华书局起诉天津市索易数据技术有限公司、天津电子出版社和北京中基伟业科技发展中心?2006年7月，中华书局起诉北京联合光华科技有限公司、万方数据电子出版社?2007年3月，中华书局起诉东方音像电子出版社、北京锦绣红旗国际文化传播有限公司?2008年7月，中华书局发起13起，状告包括安徽音像出版社、红旗出版社、金版电子出版社等机构?2008年9月。