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辟谷的原理即是关闭后天摄食系统，开启先天摄气系统的过程，服气是辟谷时重要的能量来源 

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在汉代，它仅限于个别文体，到六朝就出现了一批综论各体的论著。曹丕的《典论?）首肇其端，挚虞的《文章流别论》和李充的《翰林论》都将它与分体选文相结合，刘勰的《文心雕龙》更是用全书五分之二强的篇幅详论各体文章，并确立了“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”的周密的文体论体系。任窻的《文章始》之作，顺应了六朝时期深入研讨文体的潮流，并另辟蹊径，专门探讨各体文章的起始之作，成为古代第一部文体论专著。尽管它的理论价值难与《文心雕龙》、《诗品》等文论巨著相比，而且即使在文体论中，它也只涉及了“原始寻根”一个方面，但是，这部著作涉及的文体面颇广，也有鲜明的特色和独到的见解，对后世又产生过深远的影响。

呈现出百花齐放的争艳状态。此时春秋战国时期青铜器的种类和造型出现许多新的变化：鼎已经采取部件分铸和焊接的方法，增加了器盖；甗由上下合体变为上下分铸；豆有盖，深腹；新出现了体、盖合为球形的敦。酒器和水器的样式中，壶的变化最为复杂，有圆形、扁形、方形、匏形等；铜镜也开始流行；还有实用的铜灯、带钩等。剑、戈则是南方的吴、越制作最精。青铜器上的纹饰，也从过去奔放的粗花一变为工整的细花。转向于繁缛华美，追求装饰性，最常见的是蟠螭纹。所谓蟠螭纹即是以两条或者更多的小螭龙缠结在一起，连续反复穿插盘旋，具有华美繁缛的艺术效果。与之相配的还有几何形纹、贝纹、垂叶纹和綯索纹，规律。它们朝图案化方向发展，再也不具备神秘意义。

遗（wèi）：赠送。（16）失一狼，走千羊”：匈奴放出一只狼，汉朝就要损失千只羊。（17）大鸿胪（hónglú）：朝廷掌管礼宾事务之官。秦及汉初本名典客，后改名大行令。武帝太初元年（前104）改名大鸿胪。典掌如诸侯王、列侯受封或其子息嗣位以及夺爵、削地。诸侯王进京朝见皇帝，臣属于汉的少数族君长，在接受汉的封号或朝见皇帝时，以及外国使臣来贡献等礼仪。（18）五伯：春秋五霸，具体说法有所不同：《史记》说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公；而《荀子?王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。（19）“且匈奴得汉降者”句：提掖：谓挟住两腋将人拎起。指匈奴审问汉俘虏时情形。阑出不禁：随意出入。