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在辟谷的过程中，身体处于一种饥饿的状态，不用消耗多余的气血去消化食物，自然思维会变得更加敏捷，想象力变得丰富，灵感爆棚，更容易想出好的点子 

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《因明入正理论疏》（窥基直疏）金陵刻经处本。《大慈恩寺三藏法师传》（慧立撰）玄奘为中国佛教史上第一伟大人物，此传为中国传记文学之大名著。常州天宁寺本。《华严原人论》（宗密撰）有正书局有合解本，价最廉。《坛经》（法海录）流通本甚多。《古尊宿语录》此为禅宗极重要之书，坊间现尚无单行刻本。《大藏经》缩刷本腾字四至六。《宏明集》（梁僧祐集）此书可考见佛教在晋宋齐梁士大夫间的情形。《韩昌黎集》（韩愈）坊间流通本甚多。《李文公集》（李翱）三集本。《柳河东集》（柳宗元）通行本。《宋元学案》（黄宗羲，全祖望等）冯云濠刻本，何绍基刻本，光绪五年长沙重印本。坊间石印本不佳。《明儒学案》（黄宗羲）莫晋刻本最佳。坊间通行有江西本。

则读前七考。余仿此。马氏《文献通考》，本依仿杜氏《通典》而作，若尊创作，应举《通典》。今舍彼取此，取其资料较丰富耳。吾辈读旧史，所贵者惟在原料，炉锤组织，当求之在我也。《两汉会要》、《唐会要》、《五代会要》可与《通鉴》合读。〇《通志二十略》郑渔仲学识史才，皆迈寻常。《通志》全书卷帙繁，不必读。《二十略》则其精神所聚，必须浏览。其中与《通考》门类同者或可省。最要者《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《校雠略》等篇。〇二十四史《通鉴》、《通考》，已浩无涯矣，更语及庞大之《二十四史》，学者几何不望而却步！然而《二十四史》终不可不读。其故有（一）现在既无满意之通史，不读《二十四史》，无以知先民活动之遗迹。