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1972年他任职坦普尔大学，1984年任教授，1993年获“坦普尔大学优秀教师奖”。1988年，他开始专门从事世界史研究，承担科研项目，与费城学区的教师合作，从事提高教师们关于世界历史的知识基础，计划重新撰写一份供学区学校使用的世界历史教学规划。后又投入另一个项目——把大学教授和中学教师结合起来，对世界史教学进行重新思考和修正，1997年他出版了本书第一版，就是这几个项目的直接成果。他出版的学术著作主要关于印度，包括《地区发展中的城乡一体化》（1976）、《东南亚的城市形式及其意义》（与人合作），并发表多篇关于印度的城市化，以及妇女的发展问题等。在阅读本书时我曾疑惑霍华德?斯波德克编写的教材非欧部分占有相当篇幅。

表现了作者超凡绝尘清虚自守的精神境界；咏物类有《鸠赋》、《赋》，借咏物抒发了自己的惧祸心情，讽刺了虚伪的“礼法之士”。另存散文9篇，其中最长最有代表性的是《大人先生传》。文章借着给“大人先生”立传的机会，激烈地抨击了统治阶级的“礼法”制度，宣泄了内心的积郁，寄托了自己不与物交、神游自得的意趣。阮籍著作今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。《隋书?经籍志》著录有集10卷，已佚。新旧唐书皆作5卷。今存辑本有：明薛应旗嘉靖刻本《六朝诗集》收有《阮嗣宗集》3卷；明萬歷十一年南城翁少麓刊刻《汉魏六朝诸家文集》收有《阮嗣宗集》4卷；明代张溥《汉魏六朝百三家集》辑《阮步兵集》1卷；近人丁福保辑《汉魏六朝名家集》收有《阮嗣宗集》4卷；

全国政务。西汉时与太尉、御史大夫合称三公。西汉末至南北朝，或称司徒、或称大丞相、相国。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。元代于中书省设立左右丞相，明初沿置，不久即废。宰相：古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称，并非具体官职。如秦汉时的丞相、相国为宰相；魏晋以后，以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要均为宰相，随君主指定而任事，无定员亦无定名。隋唐定制，以三官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相，实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”，方成为实际上宰相。宋以后，遂直接以“同平章事”为宰相之官称，与次一等的“参知政事”合称宰执。明代为加强，废丞相制度改由皇帝直接处理政务。