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自身溶解学说等。其中最著名的是病理专家梅杰尼柯夫的自身中毒学说。自身免疫学说认为，人体自身免疫功能衰退，就是因为吃的多，拉的少，在人体里形成了许多有害物质，造成慢性中毒。以至肠胃功能，免疫功能衰退，抵抗宿疾的能力就减弱了。所以，学会辟谷，就是掌握健康的密钥。道家认为，人和天是相互感应的，人体好像是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，人体的内环境实际上有一套稳态的自愈系统，一些动物的蛰伏、冬眠现象就能印证这个问题，辟谷就是要唤醒先天的潜能来改善身体后天的不良情形，对机体进行自我修复。医生认为“有诸内必形诸外”，身体外在的表现能反映出内在脏腑、经络气血的状态。分泌对于女性，犹如鱼和水，密不可分。会陪伴女性朋友的一生。

金代著名雕塑家王刘九就以善刻各种小件佛像、寿星而名扬天下。至南宋以后，小型赏玩性的石雕工艺品逐渐形成大观，在美术史中的地位也日益重要。宋辽金时代的雕刻工艺品种非常丰富。宋代文思院所属的四十二作中，就有玉作、犀作、牙作、雕木作、琥珀作等多种。石雕以砚台最为着名，歙州的歙砚，石质细腻；端州的端砚，色泽莹润，视为。与前代相比，宋代墓葬中的石刻作品退居次要，不过考古发现还是觅到了一些石雕精品。例如，出自河南方城盐店的宋墓石俑，内容就十分丰富，共有30余件男女仆侍雕像。而且，墓中的桌椅柜轿、盘碗壶盏，也全是用石料雕刻而成。其雕工精细，刻画的人物和器物皆具象写实，尤其是石人俑，形貌姿态各异，不失为宋代石雕的代表作。

疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉（26），有随和之宝（27），垂明月（28）之珠，服太阿（29）之剑，乘纤离（30）之马，建翠凤之旗（31），树灵鼍（32）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（33）之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器（34），不为玩好；郑、卫之女不充后宫（35），而骏良駃騠不实外厩（36），江南（37）金锡不为用，西蜀丹青不为采（38）。所以饰后宫，充下陈（39），娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪（40），傅玑之珥（41），阿（42）缟（43）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化（44），佳冶窈窕（45）。