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据说射鸟兽应弦而倒。《列子?汤问》：“甘蝇”，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下”；射甘蝇，蠭门射甘蝇事不见史载。倒有蠭门射其师后羿的故事，见后面“评说”（17）解在乎白圭之非惠子也：这道理体现在白圭非难惠子。白圭，（前370—前300），一说（前463—前385），名丹，战国时人，出生在东周的都城洛阳，曾在魏惠王初期任魏国相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患，后因魏，游历了中山国和齐国后，弃政从商。总结出“智、勇、仁、强”和“人弃我取”“知进知守”经营理念，为后世商人效法和借鉴。中国古代商人把他奉为祖师爷，宋景德四年，真宗封其为“商圣”；惠子：(公元前390年~公元前317年)，姓惠，名施。

“异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功”（《物色》）。但它又强调任何“变”或创新都离不开“通”，即继承。只有将“通”与“变”﹑“因”与“革”很好地结合和统一起来，文学创作才有可能“骋无穷之路，饮不竭之源”（《通变》）。文学批评：颇多精到的见解。其中《知音》篇是中国文学理论批评史上探讨批评问题的较早的专篇文它提出了批评的态度问题﹑批评家的主观修养问题﹑批评应该注意的方面等。有些论述虽然带有经学家的气息，但不少论述都是较精辟的。例如关于批评态度问题，刘勰非常强调批评应该有全面的观点。因为作家的才能禀性不仅“修短殊用”﹑“难以求备”（《程器》）；而且，由于文学创作从内容到形式都是丰富而多样的，因此批评家就不应“各执一隅之解。

六十六卷按四部分四十五类。经部八卷九类：易类、书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、孝经类、论语类、小学类。史部十五卷十三类：正史类、编年类、实录类、杂史类、伪史类、职官类、仪注类、类、地理类、氏族类、岁时类、传记类、目录类。子部三十三卷二十类：儒家类、道家类、法家类、名家类、墨家类、纵横家类、杂家类、农家类、类、兵家类、类书类、算术类、艺术类、医书类、卜筮类、天文占书类、历数类、五行类、道书类、释书类。集部十卷三类：总集类、别集类、文史类。全目共著录北宋前期图书三千四百四十五部，计为三万零六百六十九卷。著录丰富、体例完备，每类有叙释，每书有解题（主要为欧阳修所撰写）。体例为後来的晁公武、陈振孙所效法。