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但也有人解释为“年龄稍大于君”（李瑞《“少长于君”解》，见《讨论与争鸣》2015年第六期）；昵（nì），亲近。（8）乃使荀息假道于虞，曰：“冀不为道，入自颠柃，伐溟三门。今虢为不道，保于逆旅”：于是晋献公派荀息去虞国借路，说：“冀国无道，从颠柃入侵，攻打虞国溟邑的三面城门。冀国从此一蹶不振，这也是为了你们虞国才出兵的。现在虢国无道，在客舍里修筑堡垒”。冀国，在今山西河津东北。不为道：无道；入自颠柃：从颠柃入侵虞国。颠柃（ling）：地名，今山西平陆县北；溟邑，虞国邑名，在今山西平陆东北。三门：三面城门；病：这里指国力衰弱；同“堡”，堡垒，这里做动词用，建筑堡垒；逆旅，客舍。（9）以侵敝邑之南鄙。

却打不破六国合纵，不但应当灭亡的六国没有灭亡，应当称霸秦国没有称霸，而且搞得困顿，百姓疲弊，积蓄用尽，田地荒芜，谷仓空虚。然后将此责任全部推给臣子：“此无异故，谋臣皆不尽其忠也”。这也成为历代家袭用的所谓“圣明，臣罪当诛”。臣子不行，自然无法指定针对“合纵”的有效国策，这就为自己受任用制定“连横”做好了铺垫。比起苏秦来，他要说服的就一个秦昭王，不像六国之君各怀鬼胎，在对付抗秦上互相推诿甚至互相掣肘，以至“纵散约败”，被张仪的连横之策各个击破。另外，张仪在论辩技巧和施行策略上也不逊于。他也善于列举历史事实作为依据，也善于运用对比手法。如论说一开始就将秦国与六国的国力作为对比：六国是世上有三种导致灭亡的途径。

我们不能这么做”太子步兵校尉沈庆之进谏说：“我们是步兵，他们是骑兵，在攻势们敌不过他们。檀道济两次出兵都没有打赢，到彦之也是失利而回。如今，我估计王玄谟等人的能力也不会超过檀道济和到彦之这两位将领。我们的气势也不如以前了，恐怕会使我们的再次招来羞辱和灾难”。沈庆之还是坚持不该现在北魏的意见，于是，文帝就让徐湛之、江湛同他辩论。沈庆之说：“治国就像治家一样，耕田种地的事，应该请教家中种地的农奴，纺织的事该问家中纺织的婢女。陛下您现在想要去一个国家，却和白面书生们谋划大略，这对大事又有什么帮助呢？”文帝大笑。太子刘劭和护军萧思话也歇力劝谏，文没接受他们的建议。【评说】宋文帝元嘉二十七年二月，魏太武帝拓跋焘率骑十万。