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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这也导致了许多围棋工作者对围棋文化重视不够，所以小林能做这样的事情，对推动围棋文化的发展和普及具有极大的意义。我们也会在古文献方面、围棋专业方面做一些工作，尽一些责任。当然我主要担心的是经费问题，小林为围棋界已经做了很多，不能只考虑投入而没有产出，好在有首都师范大学的支持。在此我也建议我们的围棋能够尽一份力。林建超说围棋是国棋，弘扬围棋文化也就是弘扬中国传统文化。我现在也算退休了，但还是会做一些围棋方面的工作。对围棋古谱的整理出版，我表示大力支持的，也希望大家共同努力，形成合力。赵之云徐宛云家里藏有很多古籍书，人品相当好，十分可靠。编辑了一本《围棋词典》。中国棋院杭州分院，这是中国棋院的分院，藏有很多古籍。可以联系一下。

从唐以来的“茶马互市”以及发展到后来的“茶土交流”都把内地汉族和边疆少数民族联系起来，促进了各民族文化交流和经济往来。始于唐代的边茶业在客观上成为藏汉民族团结交往的重要纽带，对国家的统一和民族经济文化的交流起到了重要的作用。从雅安、名山、荥经、天全、泸定等地到藏汉商贸重镇康定，从康定又分南北两线到青海玉树、昌都，经西藏芒康、察丫、江达等地，直至拉萨，这就是历史上的茶马古道；这就是我国历史最为悠久、运输茶叶最多，汉族文化、经济往来最为重要的通道；这个大通道的起始，中段和中心段均在康巴大地腹心――甘孜州。而甘孜州又处在特殊的地理位置形成的特殊的生态、文化格局，使川藏茶马古道纵贯、网布甘孜藏族自治州。

入隋后仍然继续烧造，如浙江上虞窑、余姚窑、宁波窑，江苏宜兴窑，安徽淮南（寿州）窑，江西丰城（洪州）窑、临川窑，湖南湘阴（岳州）窑，福建福州窑，四川邛崃窑等。二是白瓷的数量增加、质量提高多年来在河南安阳、陕西西安及安徽一带的隋墓土了大批白釉瓷器。三是青瓷生产仍居于主流地位。当时不仅南方各青瓷窑仍继续烧造青瓷，而且北方还出现了专门烧造青瓷的窑场，产品胎体厚重，胎色灰白，有的施有化妆土。釉质透明处有细小开片，釉层甚薄多为青中泛黄绿色，而且流釉现象较为普遍，具有浓厚的北方青瓷特征。青瓷在南北方的广泛普及，是隋代制瓷业发展的显著标志。河南安阳窑是隋代北方青瓷窑生产规模最大，烧制品种最为丰富的窑场。该窑窑址于1974年发现于安阳市北郊。