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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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甚到很多人知道武夷山有大红袍，不知道武夷山有武夷岩茶，再加上一般拼配的茶叶都是上档次的茶叶(拼配大红袍所选用的茶叶都是在某种品质上有独特特征的茶叶，可以说单泡就是好茶了)，所以武夷山的上等茶叫大红袍，沾沾光也是必然了。这或许也可以说用的是广告效应吧。大红袍拼配的选料商品大红袍，亦称拼配大红袍。是武夷岩茶的代表性茶叶，代表着武夷岩茶传统茶叶的品质特征。今天在这里我大家一起探讨大红袍原料的选择。从大红袍的培火情形来说，拼配原料大部分必须选用名岩产区的原料。名岩的茶耐焙火。名岩产区的茶叶具有的特点：火焙得越足，其口感越好，韵味足，岩味显且汤水厚。大红袍选料的选择要注意茶叶特点的继承性，简单来说，带异味或苦涩味足的茶。

“1998年的秋天，已是红莲湖高尔夫球场董事长的他（熊召政）开着一个加长的卡迪拉克，来到汉口新育村33号那个狭窄的小院中，在众人的惊讶与艳羡中，捧出了打印得整整齐齐的书稿”在《长江十年》中，周百义这样回忆当时的情景。周百义很快读完了书稿，基础很好，但他有些失望：“从文字看，召政是写诗的，毫无疑问很漂亮，但在人物的塑造上，故事情节的推动上，却缺少引人入胜之处。有时候，作者以第三人称，静止地全面介绍一个人物，从籍贯到现在的身份，外貌描写，穿戴打扮，事无巨细，集中一起交代，文笔迟滞”不久后，周百义把写下了数十处眉批的书稿退回熊召政修改。而熊召政最终决定，把写成的第一卷的书稿全部烧掉，从头再来。“这之后。

经过一段时间的水滋养，紫砂壶能表现出“外类紫玉，内如碧云”（闻龙《茶翦》）的状态，紫砂也就有了紫玉金砂的名头，其浑身散发的黯然之光使品茶人对紫砂壶的感情非“陶醉”一词可以形容。正是由于人们对紫砂壶的钟爱，几百年来不停地开采紫砂泥，使得紫砂泥的矿藏越来越少。在清朝末期，红泥中的-朱泥就已经绝迹。而现代工业化的大规模开采更加速了紫砂泥这种资源的消失。紫砂泥在减少，紫砂泥中泥质最好的泥，如“底皂”泥，因开采量及使用量大于其他泥种，便以更快的速度在减少。据紫砂界人士介绍，中国紫砂已经面临紫砂原矿减产、消失的尴尬局面，宜兴的紫砂矿层只能提供最多50年的原矿开采，随后，人们只能在记忆中去寻找紫砂原矿，而用纯正紫砂泥做的紫砂壶。