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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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婀娜多姿的仕女，舒袖宽怀端坐的，其线条的劲健流畅，繁简相间的勾形，都生动地再现了当时国画的基本技法和一般的表现风格，其笔调清雅而不俗，闲适而抒情。魏晋以来，南朝士大夫崇尚自然景致，旷达风流而不羁，这便促成了府第后设园林景致的发展。从石刻的画面，我们也可以看到聚石引泉，植林造景的意趣。石刻艺术不仅是精神的象征，也是各种社会生活的再现，洛阳龙门北魏石窟的维摩说法造像为例，可明显看出当时的床榻家具已不同于两汉，加高的床还附设了床顶，周围还设有可拆卸的矮屏，这是胡床传入中原的结果，民族及其文化的融合，在石刻艺术上得到了鲜明的反映。再如同期的莲花洞造像，取翘单腿坐姿，其座为束腰形圈，这也是由西北民族传入的域外文化因素。

取得了宝贵的复原成果。今夏，龟兹研究院在京郊木木美术馆举办的一个展览，以图片形式和仿真洞窟展示流失海外的克孜尔石窟壁画的复原成果。此展不但令所有的参观者眼前一亮，也拓展了国内外专家的研究视野，在国内外美术界和界引起不小轰动。清华美院原常沙娜教授、敦煌研究院名誉樊锦诗研究员、中国敦煌吐鲁番学会郝春文会长、北京大学荣新江教授等著名专家都对龟兹研究院的复原成果予以高度肯定，认为这是具有开创意义的工作，迈开了流失海外壁画图像回归复原的坚实步伐；同时，为了能使更多的研究者和广大受众能更加细致了解和学习，也希望能将此成果用图书形式加以推广、宣传。不负众望，最近，由多年来担纲这项调研工作的赵莉研究员任主编、LillaRussell-Smith和KiraFedorovnaSamosyuk两位国外学者任副主编的《海外克孜尔石窟壁画复原影像集》由上海书画出版社正式印行出版了。

桥身总宽9.3米。桥面宽7.5米。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧设置石栏，北侧有望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米。整个桥身都是石体结构，关键部位均有银锭铁榫连接，为华北最长的古代石桥。在《马可?波罗游记》中它被形容为一座巨丽的石桥，后来外国人都称它为”马可波罗桥”。卢沟桥上保留了精美的石雕。桥中心拱两侧与西边第五孔拱顶龙门石上保留了三个龙头雕刻，从风格上看仍是金物。最著名的还是形态各异的石狮子。东端桥堍两侧石栏杆尽头，各有一只大石狮，以头紧抵栏杆最东端望柱，西端相应位置，则为2尊石象。两侧石雕护栏各有140条望柱。