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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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《通史》是迄今为止第一部全面系统论述中国历代藏书史实的著作。全书分先秦等8编，阐述四千年来中国藏书的发生、及其相关的社会历史环境，论述官府、、寺观和书院藏书的成就和水平，由此构筑起一个上下贯通、横向观照的完整框架。书中充分展示了中国公私藏书的具体成就和文化贡献，记载了大批著名藏书家“一力，醉心简编”的动人事迹，总结了数千年藏书事业在图书访求、收藏、整理和传布等方面的丰富经验，内容宏富，覆盖面极为广泛。第二，《通史》的编著者以开阔的视野，综合了历史学、图书馆学、文献学、文化史、社会史等多门学科的方法，对中国藏书史展开跨学科、多方位的研究。如遵循唯物史观的基本路径，通过对各时期社会生产技术、经济水平、形势等客观实际的历史分析。

“君子无故，玉不去身”。每一位士大夫，从头到脚，都有一系列玉佩饰，尤其是腰下的玉佩饰更加复杂化，所以当时的佩玉特别发达、能体现时代精神的大量龙、凤、虎形佩玉，造型富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色，饰纹上出现隐期的谷纹，附以镂空的技法，地底上饰以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱满又和谐。其人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉风尚。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度。玉带钩和玉剑饰也在这个时段出现。春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉。这时，儒生们把你?礼仪与和田玉结合起来。

君山银针制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序，历时三四天之久。杀青：在20°的斜锅中进行，锅子在鲜叶杀青前磨光打蜡，火温掌握“先高（100～120℃）后低（80℃）”，每锅投叶量300克左右。茶叶下锅后，两手轻轻捞起，由怀内向前推去，再上抛抖散，让茶芽沿锅下滑。动作要灵活、轻巧，切忌重力摩擦，防止芽头弯曲、脱毫、茶色深暗。约经4～5分钟，芽蒂萎软清气消失，发出茶香，减重率达30％左右，即可出锅。摊凉：杀青叶出锅后，盛于小篾盘中，轻轻杨簸数次，散发热气，清除细末杂片。摊凉4～5分钟，即可初烘。初烘：放在炭火炕灶上初烘，温度掌握在50～60℃，烘20～30分钟，至五成干左右。