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并在《导论》中对中国藏书史及藏书文化的基本概念、学术范畴和研究体系进行了梳理和概括，标志着中国藏书史和藏书文化研究已经有了渐趋成熟的理性规范，为学科的建立奠定了坚实的基石。《中国藏书通史》的作者们为藏书史事研究采用了通史的体式，在历史文化发展的大背景下加以论述，史料运用丰富，关注到藏书事业进展的方方面面，把自古迄今的藏书活动作为一门学问来把握，可见编著之难能可贵。本书上起先秦王室文献书籍的收藏和管理，下迄刚刚过去的20世纪我国藏书状况，首先讲述西方公共藏书观念的东渐，中国藏书观念的，对西方公共藏书制度的借鉴，江南图书馆和京师图书馆的创建，公私藏书事业在社会动荡中的发展，文人学者与工商实业家藏书的崛起兴盛。

并保存了一些文士和歌妓的诗歌作品，为后来编集唐诗者所采录。《北里志》中国历史上第一本记载娼妓的专著。它有助于我们了解唐代市井这一历史群体发展的整体特点，以及市井妓业逐渐成为一门行业所反映出的历史内涵，以及它在整个唐代社会及由唐入宋的社会变革所起的作用。如“东回三曲”一则所记的级别、来源、老与的关系、的生活起居等，可供“中国娼妓史”和“中国社会史”提供原始资料：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。妓中有铮铮者，多在南曲、中曲。其循墙一曲，卑屑妓所居，颇为二曲轻斥之。其南曲中曲，门前通十字街，初登馆阁者，多于此窃游焉。二曲中居者，皆堂宇宽静，各有三数事。前后植花卉，或有怪石盆池，左右对设，小堂垂帘。

萧及宋之诸公子共击杀南宫牛，弑宋新君游而立愍公弟御说，是为桓公。（10）宋万奔陈。宋人请以赂陈（11）。陈人使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。（12）宋人醢万也。（13）【注释】（1）鲁生虏宋南宫万：鲁队活着了宋军主帅南宫长万。南宫长万（?－前682年），又名南宫万，春秋时期宋国将领。鲁庄公十年夏，齐宋联军伐鲁宋国的主帅。为人勇武但又骄横。（2）宋人请万，万归宋：宋国请求鲁国释放南宫万，鲁国答应请求，南宫万回到宋国。（3）愍公与南宫万猎，因博争行：宋闵公和南宫万一同打猎，为了抢先获得猎物而争道。宋闵公(?―公元前682年)，亦称宋后愍公，子姓，宋氏，名捷，宋庄公之子，春秋时期宋国第十七任国君。搏取。