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《天边有一块乌云：儒学与存在主义》，刘东著，江苏人民出版社2018年6月第一版，58.00元媒体的朋友邀我作为作者本人，就自己新出的一本书来“现身说法”。对于这样的一番美意，我虽则随口就答应了下来，却又不得不沉吟了许久。毕竟，对于这本书的具体内容，自己不光是白纸黑字地写了下来，还在出书后又面向公众讲过一次，所以该讲的话也大都讲过了，再来简单复述也就索然无味了。——思来想去，只好再换个角度来讨论它，尽量把立足点退得远一些，以便能从更宏观与客观的角度，来分说落实儒学的历史条件，或者说，来展现孔子思想的接受历史。一这本书的副标题是“儒学与存在主义”，由此也就算开宗明义地挑明了：尽管其结论和终局都大相径庭。

甚：厉害。（60）殆：不定副词，恐怕，大概。有：同“又”。（61）邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。楚：南方的大国。（62）集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。（63）盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。反通返。（64）发政施仁：发布政令，推行仁政。（65）商贾皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。（66）涂：通“途”。（65）疾：憎恨。（66）赴愬：前来申诉。（67）惛：同“昏”，思想昏乱不清。进：前进。于：在。是：这。（68）敏：聪慧。（68）恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同义。

二是一味靠征战去夺取天下，因为会虚耗国力，使百姓，得小失大。最好的办法是使用谋略，不战而屈人之兵：苏秦举商鞅替秦孝公使魏，谋约于座席之上，策划于酒席之间，定计于高堂之上，结果魏国大将庞涓已为齐所擒，刀兵不动已收西河以外的地方。指出“明君贤相图谋天下，并不把使用武力置诸首位”，而在于“败敌于厅堂之上，擒获敌将于帷幄之中，在酒宴上攻下敌城，在枕席上折断敌人兵车”。并为齐闵王勾画出此法的美景：丝管之声在朝堂不绝于耳、和着优伶和侏儒欢笑歌舞之时，国土已经扩张，诸侯前来臣服。以此来强调策士运筹帷幄的重要性，也是自己所能起的作用。这里要指出的是，苏秦游说六国合纵，几乎用的都是这种方法：苏秦游说燕文侯，先从地理位置上分析了燕国与赵国的相依之势。