以下是其它资讯：

不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。吕不韦死后，他的门客害怕秦王来戮尸，把此称为“吕母墓”。事后，秦王果然派人寻找吕不韦坟墓，结果一无所获。吕不韦墓今位于洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。今河南偃师市南蔡庄大冢头村东吕不韦墓园《吕氏春秋》是吕不韦命门客编著的一部丛书，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪，共20余万言。汇合了先秦各派学说“兼儒墨合名法”故史称“杂家”。书成之日悬于声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”典故的来历。但“杂家”这个“杂”，不是杂乱无章而是兼收并蓄、博采众家之长，并用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心“兼儒墨合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治。

因而全书逻辑严密，自成体系，资料充实，考订细致。（3）本书充分吸收已有成果，推陈出新，具有不少新的发现。在资料和史实考订方面，亦有新的进展。例如关于元代少数民族藏书家和藏书楼特点的资料都很有价值。因此这是一部中国藏书历史研究的总结性著述，又富有开创性。它的出版，必将对中国传统文化的研究产生积极的作用、有助于中国藏书学，藏书文化学的深入发展。中国藏书事业起源甚早，它以逐渐完整的藏书机构为保证，以专门收藏家和研究者的多种专学为羽翼，以人文主义精神为主要支柱，成为中华文化的重要结构之一。于是，叙各代藏书状况者有之，为藏书家志传略者有之，言藏书掌故者有之，纂藏书词典者亦有之，惟通贯古今且叙事完整者，则未之见。

“竹林之游”即在嵇康的山阳寓所。嵇康要与山涛绝交，山涛却为此到处赞誉嵇康；嵇康下狱，“豪杰皆随康入狱”；康去世以后，他的好友向秀撰著名的《思旧赋》，东晋的李充、袁宏、谢万，南朝的颜延年、沈约、江淹、庾肩吾，唐代的王绩，宋代的李清照都曾用各种文字，赞誉过嵇康，在文学史上难得一见。鲁迅也深受嵇康的影响，魏晋作家中，“最使他喜欢的作家是孔融和嵇康”。鲁迅编校有《嵇康集》，在《纪念刘和珍君》中又提到向秀怀念嵇康的《思旧赋》。嵇康在其短暂的一生中写下了不少富有哲理性的玄学论著和文词优美的愤世疾俗之作。嵇康为我国古代散文大家，现存文14篇，包括书、论、传、箴、戒等体，其中论最多，有九篇，皆是长篇，主旨皆是阐述玄学命题。