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则有独特的史料价值和文学价值。另外像人们喜闻乐道的“昭君出塞”、“卓文君私奔司马相如”、匡衡“凿壁借光”等亦皆首出此书，被后人引为典实、成语，对诗词、戏曲、的创作都产生过一定的影响。《西京杂记》版本有一卷本、二卷本和六卷本三个系统：首载于《隋书?经籍志》史部旧事类，为两卷本；《旧唐书?经籍志》作一卷；宋人陈振孙《直斋书录题解》始著录有六卷本。属一卷本的，有《历代》本；属于二卷本的，有《抱经堂丛书》、《正觉楼丛刻》、《龙溪精舍丛书》、《闽中丛书》等；属于六卷本的，有孔天胤本、《秦汉图记》、《汉魏丛书》、《稗海》、《津逮》、《学津探源》、《四库全书》、《古今逸史》、《笔记大观》等本。后人重新点校本。

如云南古滇族墓葬出土的战国至秦汉时期青铜器，其器俱及其盖上，多人物的群像雕塑和透雕扣饰，真实地表现了处于奴隶制社会阶段的滇人的生活环境和、、、乐舞等活动，有重要的认识价值。其表现牛、虎等动物题材的器物，描写动物之间生死搏斗的铜扣饰，表现出的动态感令人惊心动魄。如1972年出土于云南江川李家山墓地出土的二千年前古滇国人的青铜祭祀器具“牛虎铜案”，高43厘米，长76厘米，重17公斤。铜案由二牛一虎组成，大牛背为案面，四腿为案足，腹下横立一小牛；一只老虎抓扒在大牛臀部，虎口紧咬牛尾。动与静、大与小、生与死、善与恶、爱与恨对比强烈，集于一体作品构思奇特，造型巧妙，意蕴深刻。被称为“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”。

三代青铜雕塑我国青铜雕塑源远流长。其起源至少可以上溯到公元前三千年马家窑文化时期。甘肃东乡马家窑文化遗址出土的一件单范铸造的青铜刀，是目前公认的最早青铜制品。早期青铜制品绝大多数是小件实用工具，极少装饰。青海贵南尕马台距今四千多年的齐家文化墓葬出土的铜镜，表面有简单线条组成的三角纹和七角星图案，当属于早期青铜器装饰花纹风格，反映出当时人们的审美意识。如果说彩陶是新石器时代雕塑工艺的代表，那么夏、商、西周、春秋、战国时代的雕塑作品主要是具有雕塑性质的青铜礼器，以人和动物或神异动物形象铸为器形。在当时的生活中，这类器物具有重要的、、礼仪的意义，而不同时代又各具不同的时代特征。夏代二里头文化时期。