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要么在汉学、宋学二者之间争短长。即便是今文、古文、汉学、宋学的内部也存在分歧。科举废除之后，加上新文化运动的涤荡，包括《诗经》在内的经典究竟该如何自处？以来，不乏名家前辈开出。胡适指出：“《诗经》不是一部经典。从前的人都把这部《诗经》都看得非常神圣，说它是一部经典，我们现在要打破这个观念；假如这个观念不能打破，《诗经》简直可以不研究了”顾颉刚以为：“我做这篇文字的动机（指《〈诗经〉的厄运与幸运》），最早是感受汉儒诗学的刺激，觉得这种的附会委实要不得。后来看到宋儒清儒的诗学，觉得里边也有危险。我久想做一篇文字，说明《诗经》在历来儒者手里玩弄，好久蒙着”傅斯年认为：“我们去研究《诗经》应当有三个态度。

台北?中央研究院中国文哲研究所筹备处1997年版。该书专收清词别集，零星不成卷数者则不收。酬唱、联句亦不收。共收清词作者二千余家，别集资料六千余条。依词集名、卷数、作者、版本及出处为序。按笔画检索。后附：合集、选集、个人词集子目，请词别集藏书单位索引，别集作者单位索引，检索极为方便。《中国画学著作考录》，谢巍撰，上海书画出版社1998年出版。历代书目无论官修私撰，皆以经史为重，书画方面的著作收录甚少。《四库全书总目》中艺术类书画之属，收书七十一种，存目五十二种。《中国画学著作考录》收录甚富，原计划收录画学著作3000，因篇幅过巨，出版时删去以题画诗为主的别集约800种，现收录2200多种。

主佛高2.10米，顶作低平螺旋髻，略有残损，面形方圆，着通肩架裟，善跏趺座于方形座上，中踩半圆莲台，体躯健美，神态安详。右胁侍菩萨，高1.85米，顶蓄高髻，戴华髻冠，面容丰满，形体修长，双手自然交叉于胸际，姿态优美，表现手法简练、生动，是麦积山隋代造像的精品。麦积山唐代洞窟第5窟“牛儿堂”云南剑川石石窟位于云南大理白族自治州剑川县内，因地处石宝山脉，又称作石宝山石窟，1962年被列为全国重点保护单位。石窟始凿于南诏国王劝丰祐时代，终于段氏大理国中期，即公元9世纪中叶至12世纪后半叶，相当于唐武宗会昌元年（841)，（一说相当于唐宣宗大中四年公元850）至南宋孝宗淳熙六年（1179)为白族人民的石窟艺术。