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努力加强同海内外高等学府、科研机构、文化产业、网络传播、新闻出版等机构的交流合作，构建适应现代社会、具有良性运行机能的新型文化传播平台。利用各种社会资源，加强横向联合，多出成果，快出成果，出高质量的成果。积极开展国学应用研究工作，多渠道、多形式做好国学的普及工作，真正使国学既根源于民族文化传统，又服务于当代的精神文化活动和社会实践。努力探索国学产业化的有效模式，创造条件，促进科研、教学成果向社会应用方面的转换，争取让优秀成果在取得社会效益的同时，也能取得经济效益，使国学文化产业走向良性循环的发展轨道。国学传播中心将充分继承和发扬传统学术中求真务实的优良学风，整合国学资源，挖掘国学精萃，重点开展国学的应用研究。

马辔头是用许多小铜片以子母扣、插销衔接起来的，至今仍然可以灵活折叠；安装在车厢如小米粒大小的菱形小孔，均匀地组成一幅图案，其工艺之精，令人叹为观止；三是形象美：同铜车的表面以彩绘的方式，装饰称仿衣被形状，即在车舆四周、车盖、伞盖上，用朱红、桔红、蓝、天蓝、绿、白等颜料，堆绘成夔纹、流云纹、方格、菱形等花纹，不但色彩艳丽，且具有浅浮雕的效果，在视觉上误认为是用丝织品作饰物的，显得雍容华贵，美轮美奂。车上的铜马、铜驭官的雕塑更为生动传神。两车的八匹铜马，头方目圆，双耳短促，脊平臀圆，健劲有力。四蹄踏地，作将要前行之状。两尊铜驭官，一立一坐，比例匀称。“立车”中圆形铜伞下的驭官。头戴鹖冠，穿长襦，挂长剑。

身体比例为5.5，雕像最宽处为剑尖和金刚杵头之间的部分。整个造像左右平衡，上下协调。观音殿西侧由北向南第三尊不动明王雕像，身体比例为4.5，左腿向左侧伸，整个雕像上下稳定，左右协调。观音殿东侧由北向南第四尊降三世明王雕像，身体比例为4，整个雕像大致分为三部分，肩部以上的部分、肩至腰的部分和腰部以下的部分，所占空间比例基本相同，身体左右平衡。观音殿西侧由北向南第四尊步掷明王雕像，身体比例为5，整个身体上下协调，结构合理。观音堂八大明王雕像身体所绘的颜色与《大妙金刚经》中描绘的八大明王造像在色彩上基本接近，但服饰的色彩则以灰绿、灰蓝、赭黄等几种色调为主，这也与契丹人的服饰颜色有相通之处。