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白瓷成熟的青瓷早在东汉晚期就已经出现，而白瓷的成熟则大约晚于青瓷400年。1971年，在河南安阳北齐凉州刺史范粹墓内，出土了一批约6世纪的“白瓷”，包括碗、杯、罐、四系缸、长颈瓶等器物。但这批近似白瓷的釉面上，却微微泛青绿色。它一方面表明当时白瓷胎釉尚未达到成熟白瓷的标准，还属于过渡阶段的产物，另一方面也说明白瓷脱胎于青瓷的历史渊源。至此，瓷器的烧制便分为青白两大体系而各自分道扬镳。青瓷与白瓷两者之间的特征区别，表现为前者胎色较重，釉呈青色碧绿无瑕，后者胎色较淡，釉色洁白匀净。古代烧造瓷器因条件所限，只能就地取材，利用当地含铁量在1%~3%左右的瓷土，首先烧成的就是美丽的青色或青绿色瓷器。此外。

季子所以全节也。今听复本封，以彰高美”；唐代名臣房玄龄题词：“汉池西险，吴江左回。羊公恩信，百万归来”。羊祜去世后，荆州百姓为纪念他，特地在岘山为他立了一块碑，老百姓每每经过这里，望见这碑就落泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作“堕泪碑”。唐代著名诗人孟浩然有诗咏歌羊祜为人和此碑：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟”（《与诸子登岘山》）宋代大诗人陆游：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流”（《水调歌头?多景楼》）【注释】[1]先帝：指司马昭，晋武帝司马炎之父。[2]西平巴、蜀，南和吴会：巴蜀指蜀国。公元263年。

图纹浮雕效果强烈，遗憾右轮廓已残。２、邓县画像砖河南邓县学庄村西南出土，为南北朝时期画像砖。墓室及甬道，均用带莲花等纹饰的花纹砖砌成，并嵌砌模印加彩的画像砖，面地也用莲花案小砖图平铺。墓室两侧壁各凸砌出8个砖柱，甬道两壁各有4个砖柱，每一砖柱下半部，都嵌砌有5块砖组成的画面，都是小冠大履手拄刀的侍吏。砖柱的上半部，各嵌砌两块画像砖，内容各异。在甬道两侧有狮子，墓室后壁嵌有玄武。墓室内两侧前6个砖柱上嵌砌的画像砖，表现了前列鼓吹的牛车出行的行列。四川上个世纪50年代以后，四川省各级考古部门先后于1952年、1953年及1975年，在成都站东乡青杠包汉墓、成都北郊羊子山汉墓、新繁清白乡汉画像砖墓、成都西郊曾家包汉墓、新都县新农公社“高堆子”汉墓。