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观音像前的神台上有一尊较小的观音坐像和六尊雕像；左右两侧有像十尊，这些神像中除观音菩萨为泥塑外，其余均为石雕，其中以像十尊（十大明王）最具神采。大同观音堂十大明王雕像群，采用圆雕、浮雕、线刻和镶嵌相结合的手法进行雕刻，展现了辽代民间佛像雕刻的风格特点。其整体为圆雕形式，它们构图单纯、动态鲜明，每尊明王像正面及头部雕刻细致，背部雕刻简单，其中的面部雕刻最为精彩。每尊四大天王雕像五官雕刻清晰生动，面部表情真实，眼、鼻、嘴、舌、牙及面部结构细腻。服饰雕刻较为概括，从现存的雕像上可见其服饰规整的雕刻特点。明王雕像的腿脚部位雕刻略显放松，由于腿脚处的包泥部分已脱落，现可清晰的看到刀刻的痕迹。浮雕按表现的强弱立体度可分为高浮雕和浅浮雕。

《蔡中郎集》东汉蔡邕著。蔡邕（132～192），字伯喈。陈留圉（今河南杞县南）人，少博学，性至孝、好辞章、数术、天文，工书画，善鼓琴。灵帝建宁四年（171），征辟司徒乔玄府，出任河平长，诏拜郎中，校书东观，迁议郎。熹平四年，与杨赐奏定“六经”文字，自书册镌碑，立于太学门外，这就是历史上有名的“熹平石经”。后因论朝政得失，遭诬陷，罪髡钳流放，次年遇赦还本郡。怠慢中常侍之弟，亡命十余年。直到献帝即位时，董卓为司空，召署祭酒，甚为敬重，三日三迁，后拜左中郎将，世称蔡中郎。董卓被诛，他哀叹惋惜，被王允逮捕，死于狱中。年61。蔡邕是东汉著名的文学家、书法家、音乐家。他欲写《汉书》，未竟。所著诗、赋、碑、诔、铭中以赋成就最高。

都可以姑且算作无用之地。希望最终舍弃珠，集中力量拯救关东百姓。【评说】汉元帝初元三年（前４６），朝廷有一场著名的廷辩。争论的背景是：汉武帝元封元年（前１１０），汉武帝派伏波路博德平定了南越，在海南岛设置了儋耳、珠崖两郡。设郡以后两郡官吏肆意残虐当地黎族先民，珠崖之民不堪役，多次起来反抗。《汉书》、《后汉书》、《三国志》等均有记载，如：“自初为郡县，吏卒中国人多侵凌之”、“珠崖之废，起于长吏睹其好发，髡取为髲”。“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之，蛮不堪役，遂攻郡杀幸”、“自初为郡，至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛”有鉴于此，汉昭帝不得不于公元前82年罢废儋耳郡，将其辖区并入珠崖郡，然而风波仍未停止。