以下是其它资讯：

今日大唐的周边，早已超过夏朝和殷商时代。《诗经》中赞扬秦穆公对西戎薄施惩罚，《召南?甘棠》等篇赞美召公在荆蛮一带推行教化。这些古代边远少数民族的后裔。到西汉时，匈奴没有哪一年不侵犯边界，官吏，掳掠边民。到东汉时，西羌侵犯汉中，向东进犯寇长安地区，入侵到黄河以东的上党地区，差不多要进犯到洛阳。由此看来，则陛下今日之国土，又远远超过汉朝了。假如还要征伐这些荒凉的域外，在那里建立功勋。耗尽国内府库的积蓄，去争夺这些不毛之地。即是争夺过来，那里的人很贫穷，不能为国家增加赋税；哪里的土地很荒凉，也不能为国家生产粮食和布匹。只是获得将教化带到蛮荒之地的虚名，不去做巩固国本、百姓安宁这些实事。这是秦皇汉武干的事。

黄耇弥生，龛事氒辟，其万年永宝用。（据李学勤先生释文对照整理）现藏于宝鸡青铜器博物院。毛公鼎铭文西周作品，郭沫若定为周后期宣王时器。清道光末年出土，于咸丰二年（1852）由商苏亿年收购，现藏于台湾故宫博物院；鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。圆形，口沿上有厚实高大的双耳，深腹外鼓，腹如半球形，足呈马蹄形，口沿饰环带状的重环纹，颈部的两道凸弦纹之间亦饰以精美的重环纹，造型端庄稳重。毛公鼎价值是内壁铸铭文32行，长达499字，是我国迄今出土的青铜器中铭文最长的一件。铭文记载了周宣王告诫及赏赐大臣毛公的策名辞，以及毛公铸鼎的缘由，其大意是：为了中兴周室，革除积弊，周命重臣毛公要忠心佐王辅国，不可横征暴敛。

自身溶解学说等。其中最著名的是病理专家梅杰尼柯夫的自身中毒学说。自身免疫学说认为，人体自身免疫功能衰退，就是因为吃的多，拉的少，在人体里形成了许多有害物质，造成慢性中毒。以至肠胃功能，免疫功能衰退，抵抗宿疾的能力就减弱了。所以，学会辟谷，就是掌握健康的密钥。道家认为，人和天是相互感应的，人体好像是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，人体的内环境实际上有一套稳态的自愈系统，一些动物的蛰伏、冬眠现象就能印证这个问题，辟谷就是要唤醒先天的潜能来改善身体后天的不良情形，对机体进行自我修复。医生认为“有诸内必形诸外”，身体外在的表现能反映出内在脏腑、经络气血的状态。分泌对于女性，犹如鱼和水，密不可分。会陪伴女性朋友的一生。