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起到稳定性的效果。同时又广泛使用浮雕装饰，而且浮雕的纹样与器形的立体造型之间适合协调，使整个铜器有血有肉，耐人观赏。商代晚期铜器铭文还较为简单，一般只记载作器者名、氏族和祭祀对象等，叙事性记录极少。据统计，有较长叙事铭文的器物不过三十件。都属于商代末帝帝乙、帝辛时代的作品。书体属于“画中肥而首尾出锋”的波磔体。氏族铭文尚未脱离图形文字的形态。这一时期青铜器的出土地点非常广泛，并表现出明显的地方特色：晋北、陕北多马首、鹿首的“削”，蛇首附环的“匕”；湖南多大型铸造精细的容器和铙，宁乡的四尊羊为典型代表。四川广汉南兴镇出土青铜人物立像和数十具青铜人头像、人面像。为古代巴蜀文化的遗存，距今约5000年前。

指长江、湘江、沅水、资水、澧水。（8）天下又比周而军华下，大王以诏破之：诸侯国集结联合，兵临华阳。幸亏大王用诏击溃了他们，一直进兵到魏都大梁外。比周：集结，联合；华阳：今陕西勉县西北。⑨荆王：楚顷襄王，名横（9）穰侯之治秦也：穰侯，魏冉，亦作魏厓、魏焻，因食邑在穰，号曰穰侯。战国时秦国大臣。宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。从惠王时起，就任职用事。魏冉凭着他与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，一生四任秦相，党羽众多。由于他权势赫赫，导致人心不附，对秦王构成了严重威胁。前266年，被秦王罢免，迁到关外封邑，由范雎代相，最后“身折势夺而以忧死”于陶邑。（10）是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内：因此终身在野外艰苦。

所以说，它能代心行事，故又称为“心主”，产生的喜乐情绪便是从这里发出来的。如有外邪侵入，心包则首当其冲掩护。心包代心行事，代心受邪。因此，最先表现在心包上，患病者感觉心慌。有时心包受风邪、湿邪干扰，但并不是马上出现问题。比如，热侵入心包，常会蛰伏20年，才发为性;寒邪侵入心包，则会阻塞血路，成为心绞痛;水湿之邪入侵，则会成为心包积水。戌时原则戌时养心包经“心为君主之官”那么心是不受邪的，那么是谁来替君受过、受邪呢?它就是心包。心包经是从的开始的，走到腋下三寸处，然后再从腋下一直沿着手前臂的中线，经过劳宫穴，到达中指。大多数人出毛病的原因都可以归纳为心包经的病。如果你跳得特别的厉害，很可能就是心包受邪了。