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变成描绘花鸟、人物、山水以及诗文的画面，这些画面虽然简单，但意境协调，充满勃勃生机，它融唐代花鸟画与书法艺术于陶瓷装饰之中，融自然生态于图案程式中，为后世瓷器的彩绘装饰，开片了广阔途径。长沙窑青瓷釉下彩绘图案非常丰富，包括人物、花鸟和各种动物。人物图案中有竹林七贤图、金发图、异国情侣图；动物图案中有狮子、豹、小鹿、璋、羊和龙；鸟类图案有雁、长尾鸟、凤鸟、雀鸟、鹤和鹭鸳；花草图案有莲花、宝相花、菊花、石榴、菠萝和兰草等。在各种图案中以动物、花鸟画最具特色，尤以鸟的画法最具艺术性。这些雀鸟的头部一般较大，颈粗，短尾，大部分在草丛中作跳跃状。其中长尾鸟的形状形似唐代铜镜中的鸾鸟，雉鸡、凤鸟往往口衔绶带。

这里指墙基；情势；洞穴，这里做动词用，打洞。（7）曰“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之”，则不非之：如果说：“某某国遇到荒年，它的城墙低矮，它的防守器具很少，可以偷袭并且夺取它”却不责备说这样话的人。不知道这两者是相类的。城郭：内城的墙为“城”，外城的墙为“郭”；庳（bēi），低矮；夺取。（8）《周书》曰“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子”：《周书》中说：“逝去的不可追回，未来的不可等待，能使当今世道贤明的，就叫做天子”。《周书》：上古典籍，已佚。（9）善、不善本于义，本于爱：区别好话和恶言的关键在于道义，在于爱民。按：有的本子“本于爱”为“不于爱”。似乎是错字。（10）爱利之为道大矣：爱护百姓。

中华书局1986年版。即以吴昌绶双照楼影印《欧阳文忠公近体乐府》本为底本；《六一词》，国点校，上海古籍出版社1988。《小山词》北宋晏几道著。晏几道（1030～1106，一说1038～1110），字叔原，号小山。晏殊第七子，时称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。为人不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府推官等小吏。与黄庭坚相处甚厚，两人常在一起饮酒唱和，有时醉倒在酒家垆边，有时同榻夜话，纵论时事，畅谈抱负。苏轼从黄庭坚听说此人后也想见他。