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韩康子、魏桓子明知这是智伯意在削弱别家，但不敢与之争锋，如数交出。但赵襄子却不愿俯首任智伯摆布，加之往日与智伯有隙，便非常坚决地回绝。智伯大怒，公元前475年亲任元帅，挟韩、魏两家出兵攻赵。襄子遂按父亲之嘱，退守晋阳，以地利之险，克敌疲之短，相机再战。公元前453年，赵襄子派人向魏、韩陈说利害，魏氏、韩氏临阵反戈，联合赵氏智氏，智瑶被赵襄子擒杀，智氏就此衰落，也使晋国的分裂为韩赵魏三国终成定局。（78）“日者，中山悉起而迎燕”一段：中山国(前414—前296)，春秋时代由白狄族中山武公所建，国土嵌在燕赵之间，长期作为晋国的附庸，被中原诸国视为华夏的心腹大患。公元前406年被魏灭掉。中山武公于齐国。

釉色泛黄，施釉不到底。外壁模印莲瓣纹一周，上为6组团花，间以条纹。此权造型端庄，兔形钮栩栩如生，釉面玻璃质感强，开细碎片纹，模印之纹饰清晰，布局规整，线条流畅，富于艺术美感。此权为隋代青瓷器的典型之作。青釉兔纽莲瓣纹权隋青釉印花带盖唾壶唾壶即今痰盂，但体积较小，置于手边，一般用于富贵人家。此壶通高14.2cm，口径8.4cm，足径10.6cm。壶盘口外撇，短颈，溜肩，半腹下垂，腹下略收，宽圈足。钮如蜡扦状。通身施淡青色玻璃质透明釉，施釉不及底，近足处露灰白色胎骨。肩部暗刻三角纹边饰一周，腹印团花、树叶及忍冬纹一周。隋代青瓷继承南北朝青瓷的优良传统，釉色青绿而透明，釉面有细碎的片纹，玻璃质感极强。

第三种是支腿半跏趺坐，这种坐式有22尊。第四种是垂足半跏趺坐，这种坐式有33尊。第五种是支腿垂足坐。这种坐式极少，仅有2尊。第七种是垂足坐，这种坐式有50尊。第八种是搭腿坐，这种坐式有40尊。第九种是交脚坐这种数量不多，仅有8尊。第十种是坐足搭腿坐，仅1尊。造像雕造风格浑厚质檏，没有故作夸张，不搞繁琐的细节，用写实的手法刻画木雕罗汉造像。木雕匠人对寺庙生活和士庶生活的深入观察和瞭解，雕刻的罗汉形象是现实生活中和尚形象的反映。除一尊（284号）戴风帽外都无巾帽，头都是光的。面型多数，眉眼秀长，鼻梁较高，大耳下垂，口含笑意，给人以庄重安祥的感觉。如（25号）造像左足平踏，左手自然放置左腿上，右腿支起。