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在炳灵寺石窟现存的183个窟龛，近800尊大小佛雕像中，唐代作品约占三分之二，其造型丰满潇洒，富有朝气和生命力。寺内有大佛洞，始建于隋代，内雕塑有一尊4米高的弥勒佛像，神采丰满，典型隋代造像遗风。唐代造像，高25厘米，是我国现存石窟佛像中最珍贵的一尊，她丰腴柔丽的身段和毫无忧愁的面容以及飘逸华丽的衣着，可以想象到唐朝的繁荣景象。第171龛高27米的摩崖大座佛，是该石窟的代表之作，建于盛唐时期。上半身依山石雕，下半身用泥塑成，传说为文成公主进藏时随带的工匠雕塑成的。佛顶原有七层阁楼建筑，后毁于战乱。千百年来，大佛在风雨侵蚀中变得满目疮痍。为配合“丝绸之路：起始段和天山廊道”的申遗工作，国家自2011年6月始重点对大佛面部、手部、脚部等依照“不改变原状”的原则进行考古修复。

孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进于是矣（67）！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者（68），惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈（69），无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也（70）。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产（71），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子（72），乐岁终身饱（73），凶年免于死亡（74）；然后驱而之善（75），故民之从之也轻（76）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡（77），奚暇治礼义哉（78）！王欲行之，则盍反其本矣（79）！五亩之宅（80），树之以桑。

若将坠而复续”过去都认为是文学的夸张，是作者的丰富想象。橦车表演可变的因素太多，因而有些专业人员也曾对画像所描绘的表演场面产生质疑，认为即使现代的杂技表演者也是很难做到的。新野县樊集村出土杂技橦车画像砖证明了技巧在汉代的确实存在，因而是研究中国艺术史的原始史料。砖画像中这些舞乐百戏，原为汉代们幻想死后到了另一个世界后，继续驱使歌舞伎人供他们享受生前之乐。但它也给我们再现了汉代伟大的艺术成就。它仿佛使我们身临其境，看到汉时“临迥望之广场，呈角抵之妙戏”的繁闹景象。泗水取鼎画像砖画面表现了当年秦始皇在泗水捞鼎的情形。据《史记》记载，周代九鼎之一落入泗水。秦始皇东巡过泗水，遣人打捞，鼎升起又掉落，失去踪影。