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也有相当重要的语言、民俗研究价值，可视为一部优秀的话本选集。其中《碾玉观音》和《错斩崔宁》单独有著录和刊刻。《碾玉观音》即《警世通言》的《崔待诏生死冤家》。话本中主人公璩秀秀，是裱褙匠的女儿，不甘心做咸安郡王的，趁机与她所爱恋的碾玉工人崔宁逃奔潭州成婚，后被咸安郡王抓回。崔宁则被解送临安府判刑。但秀秀阴魂不散，做了鬼仍与崔宁逃奔建康同居。后崔宁奉诏修理玉观音，回到临安，郡王又去抓拿秀秀，归途中发现人已不见，始知秀秀是鬼。这个鬼魂的故事揭露了封建统治者对市民阶层的，也写出了璩秀秀争取人身自由和婚姻自由的强烈愿望，情节曲折，语言生动。《错斩崔宁》即《醒世恒言》的《十五贯戏言成巧祸》。《也是园书目》、《宝文堂书目》亦曾著录。

就在眼前，又何必多此一举？又心既收回了，试问又放在何处为妥？又心不似物，可以来去，只是个隐显问题，究其实，不过是个幻化的影子。但放心、收心、制心、摄心等法，都是幻心，幻上加幻，越幻越多，不是究竟。要识心的，须明心有两种：一是真心，一是妄心。譬如真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动，不必定分水波为二，亦不可执之为一。但愚人定分为二，智者知之为一，而究竟非一非二。又言非一非二者，仍是幻心作用，非真心也。兹假定心未动时为真心，要了了分明，寂然无念，是无心心也。松静功是一种传统的静功，主要是要求放松和入静。姿势不拘，卧、坐、站皆可。练功时微闭双目，自然呼吸。呼气时默想静和体会松的舒适，或配合意念放松。

导语：自2004年状告天津索易始，中华书局便持续展开了对于点校本“二十四史”和《清史稿》的系列行动。2009年11月，中华书局在北京市海淀区人民状告汉王公司，诉其产品中所装国学本二十四史。2010年12月，中华书局一审败诉，随即向北京市第一中级人民提起上诉，最终二审维持原判。中华书局不甘此结果，于2011年3月又以相同事由直接起诉国学网，1962，632元。经过漫长审理，此案于8月31日和9月24日在海淀分别对起诉的9个产品宣判，判令：1.停止销售起诉产品；2.9个产品共赔偿中华书局17万元；3.驳回中华书局其他请求。8月31日第一次宣判之后，国学网和中华书局均表示不服，并同时于9月14日向北京市第一中级人民提起上诉。