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壶为喇叭口，腹近椭圆形，流很短，双带形柄，平底。彩绘瓷所谓“彩绘瓷”，即是以天然的富含铁、锰等金属氧化物的矿物作颜料，以红、黑、褐等色，在陶器上描绘出各种各样的图案花纹。唐代首先采用“彩绘瓷”技艺的是湖南长沙窑。它突破了以往瓷器装饰上主要采用贴花、印花、刻花、划花等技法的局限，借助毛笔将彩料涂在瓷器坯体上，然后施加一层透明釉，在高温中一次烧成。长沙窑位于湖南沙市望城县铜官镇，也有人称之为“铜官窑”，窑址于1956年被发现，1964年进行了重点发掘。从目前国内外出土的长沙瓷器（据初步统计国内十几个省、市，国外十几个国家均出土有长沙窑釉下彩瓷）以及长沙窑唐代窑址地层出土瓷片来看，长沙窑青瓷釉下彩绘至迟在唐宪宗元和年间开始烧造。

非先王之训也：现在齐国组织社祭让大家去观看阅兵，这不是先王的法度。齐社，齐国的祭社；活动。（9）天子祀上帝，诸侯会之受命焉：天子祭祀上帝，诸侯都要参加以听受政令、重申礼制。即前面所说的“终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制采用之节，其间无由荒怠会之受命焉”（10）诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉：诸侯祭祀先王先公，卿大夫要襄助料理并接受任务。（11）臣不闻诸侯相会祀也，祀又不法：我没有听说过诸侯之间可以互相观看祭祀的，这种做法显然不合礼制。（12）君举必书，书而不法，后嗣何观？：国君的一举一动都会有史官记载下来的，记载下这类不合法度的事，后世子孙们将会怎么看呢？鲁庄公要到齐国去参观祭祀土地神的仪式。

与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。舜是三苗作乱，被舜，继而被大禹征服，迁徙到三危山（今河湟地区）“迁三苗于三危”。[8]戢兵和众者也：戢（jí）兵：休兵、停战；和众：民众和睦相处。[9]一周：指干支一个循环。古人以纪年。十三年正好是一个循环。[10]“吴楚有道后服”二句：指吴楚两国属于蛮夷之邦，天下有道时会最后臣服；天下无道时会最先作乱。[11]夫适道之论，皆未应权：指那些虽然合乎道理的言论，却不适合权变（因时制宜）之理。[12]决之欲独：只要一个人作出决断。[13]所敌者同：指与对方力量势均力敌。[14]苟其轻重不齐：指双方的国力不一样。假如，如果。[15]高山寻云霓山峰高峻在云霓之上。攀援，这里指耸立。