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名称虽易，但品秩如前，公为第一品，侯第二品，伯第三品，子第四品，男第五品。又命令群臣议五行之次，采纳丞李彪等人的建议，以为晋承曹魏为金德，北魏应承晋为水德。四月，颁布新律令，废除了北魏初年残酷的车裂、腰斩，改为枭首、斩首和绞刑三等，把夷五族、夷三族等加以降等，夷五族降止同祖，夷三族降止一门，门诛降止本身。太和十七年，孝文帝决定将国都由平城（今山西大同市）前往洛阳。这是孝文帝推行汉化最重要的措施。迁都的原因，至少有三个：第一，出于统一中原的雄心壮志。平城是道武帝时代的鲜卑族经济文化中心。地理位置偏北地寒，六月风雪，风沙常起。随着北魏势力范围的扩大乃至占领整个北部中国，偏于西北加之交通不便的平城，已经很难成为整个北方的经济、文化、交通中心。

意为“安渡济民”。位于河北赵县洨河上，桥建成于隋炀帝大业初年（605），由著名匠师李春设计建造，距今已有1400余年，是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。它和赵县的另一座著名的圆弧拱桥永通桥（小石桥）、四川泸定桥同列全国重点保护单位，成为中国重点保护的三座古桥。赵州桥因其建筑结构独特，设计合乎科学原理，桥体雄伟壮观，被世人誉为“天下第一桥”。桥长50.82米，跨径37.02米，券高7.23米，两端宽9.6米，中间略窄，宽9米。是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。

夫欻而生者必欻而灭，渐而生者必渐而灭。欻而生者，飘骤是也⒂；渐而生者，动植是也。有欻有渐，物之理也”问曰：“形即是神者，手等亦是神邪？”答曰：“皆是神之分也”问曰：“若皆是神之分，神既能虑，手等亦应能虑也？”答曰：“手等亦应能有痛痒之知，而无是非之虑”问曰：“知之与虑，为一为异？”答曰：“知即是虑，浅则为知，深则为虑”问曰：“若尔，应有二虑。虑既有二，神有二乎？”答曰：“人体惟一，神何得二”问曰：“若不得二，安有痛痒之知，复有是非之虑？”答曰：“如手足虽异，总为一人；是非痛痒虽复有异，亦总为一神矣”问曰：“是非之虑，不关手足，当关何处？”答曰：“是非之虑，心器所主”问曰：“心器是五藏⒃之主，非邪？