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上刻佛顶尊胜陀罗尼，幢身各节之间均置有八棱形华盖或幢檐，雕有缨络垂幔、神兽、佛像。第三部分束腰之回廊建筑以列柱分为三间，间内所雕佛陀本生雕刻。顶层幢身上为一八角亭，其上安置的桃形铜制火焰宝珠塔刹，不过宝顶经近代修葺，已非原物。赵县陀罗尼经幢不但形制高大，其外观已经与中国一些石塔极其相似，所以当地又俗称之“石塔”。整座石刻经幢造型俊健华丽、繁简相间的细部装饰和谐统一又富于变化，细腻的雕刻形象和华美的构图水融，不愧为西方艺术与民族传统风格样式合璧造化典范。左：赵县宋代陀罗尼经幢铁线图右：须弥座之上雕盘龙，盘龙上立八盘龙须弥山，峰峦中雕有庙宇、宝塔、人物、瑞兽大同观音堂十大明王石雕像位于山西省大同市观音堂内。

铸工无比精良，铜人马和兵马坑中陶塑兵马俑一样生动传神，表明秦代青铜铸像艺术成就可与其陶塑艺术相媲美。汉代青铜雕塑作品的形体已不如前代之巨大，但艺术上更趋进步。其作品见于史籍记载的有：汉武帝时柏梁台上的承露铜仙人，蜚廉观上的铜飞廉，未央宫前的铜马、铜龙；东汉光武时代宣德殿前的铜马，洛阳宫门的铜马和铜驼；灵帝时代的四人铜像。这些都是用于宫苑装饰的大型青铜铸像。其中最宏伟的青铜景观雕像是汉武帝时代在神明台上建造“高三十丈，大七围”的铜铸仙人承露盘，这些个体巨大丰伟的纪念性、装饰性的青铜铸像如今已不可见。今存世的两汉青铜雕像多是些个体不大的陪葬用品，如陕西兴平茂陵东侧出土的西汉鎏金铜马、错金银云纹青铜犀尊、竹节熏炉。

在成都站东乡青杠包汉墓、北郊羊子山汉墓、西郊曾家包汉墓发现了大量画像砖，其中大量精品都是首次发现。宴饮画像砖：成都出土，东汉晚期作品。画面上部及左右设座，上部有三人，左右各有二人坐于席上，都是宽袖长衣，席前设案，并置酒尊，旁有耳杯。人物姿态各不相同，画面人物的处理有别于汉代画像石中常见的平列或两人对坐的图。动作姿态多样，角度有正面、侧面、背侧面，表现出画面一定的纵深关系。还运用了席铺所成的平行斜线来处理宴饮的空间，凸起的阳线婉转流畅，显示了艺术技巧上的进步。骑吹画像砖四川成都站东乡青杠坡三号墓出土，东汉晚期作品。长46.7厘米、高38.5厘米、厚50.3厘米。画面描写车马出行时马上的乐队，名“骑吹”。