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陕西安县常家庄村北出土的石鲸和牛郎、织女像。西汉武帝元狩三年（前120）；汉武帝于上林苑开凿昆明池，雕牛郎、织女像分别利于两岸。牛郎、织女像是根据富有诗意的古老民间神话传说中的形象而造，原放置昆明池的东西两岸，昆明池象征银河，两像隔水遥遥相对。由于剥蚀过甚，已失当年风貌。牛郎像现存陕西博物馆，织女像今在长安斗门镇。河南登封中岳庙前的一对石人是东汉时期所造，形象更为朴拙。河北望都、四川重庆、峨眉、芦山等地都出土了一些东汉石俑，以河北望都二号墓出土的骑马俑最为完好。望都骑马俑刻划了一位买鱼沽酒、骑马悠然而归的骑者，雕刻细致，马腹与基座之间已作镂空处置，标志着圆雕技艺益加成熟。另外，东汉出现了佛教题材的石雕。

能做到语意清新，情致缠绵；音韵优美。此词用入声韵，加重离别时凄惨悲切的感情的表现。柳词的最大特色是“俗”一是内容上的世俗，多反映市井生活，市民尤其是歌女情调，如“彩线闲拈傍伊坐”之类。为此受到士大夫多方指责，也是他仕途屡挫的主要原因。据说柳永因多年不得升迁，去质问宰相晏殊说，相公不也写词吗？晏殊回答说：我是写词，但我不写“彩线闲拈傍伊坐”。其实，柳永也能作雅词，而且格调很高，他的六十多首羁旅行役词大多如此，也曾受到士大夫交口称赞，如其代表作《八声甘州?对潇潇暮雨洒江天》，苏门四学士之一晁无咎就称赞说：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：‘渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此真语，不减高处矣”（吴曾《能改斋漫录》）。

隧：同“燧”古代边塞用以报告战事的烽烟，即烽火台。（43）部曲相保，为堑垒木樵：部曲：汉代编制单位。营以下分“部”，“部”下分“曲”。为堑垒木樵：挖堑壕、筑壁垒，设谯楼。樵：同“谯”。谯楼，瞭望敌情的高塔。（44）校联不绝：校：指营垒。校联不绝：言营垒相次。（45）便兵，饬甲具：便：利也。使之锋利。饬甲具：饬（chì），修整。甲具，战斗器具。（46）“虏见”句：但敌人看到我们留下万人屯田这是他们必然被擒的下场，必然土崩瓦解、归降投诚的日子也就不会太久了。必禽之具：必然被擒之利器。禽同“擒”。（47）累重：指妻儿。（48）“臣闻”句：臣下听说出战不能，就不要随便交锋；进攻不能必取，就不要随便劳师动众。