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效法孔子推行自己的主张，前后历时二十多年。但其仁政学说被认为“迂远而阔于事情”，没有得到战国时代各国君主的采纳实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，”序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。后世将他与孔子并称“孔孟”。元文宗追封孟子为”亚圣公”，尊称为“亚圣”。其及再传将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其万章共同编写完成。今日邹县的孟庙和孟府【注释】（1）齐宣王：(约前350—前301年)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。王道：儒家提出的一种以治理天下的主张，与霸道相对。主要就是施行仁政，爱护百姓。（2）齐桓、晋文之事：齐桓公、晋文公称霸天下之事。

易读。陈澧《东塾读》中读《孟子》之卷，取孟子学说分项爬梳，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，宜于修养亦有益。〇《易经》此书为孔子以前之哲学书。孔子为这注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。后世说《易》最近真者，吾独推焦循。其所著《雕菰楼易学》三书（《易通释》、《易图略》、《易章句》），皆称精诣。学者如欲深通此经，可取读之。否则可以不必。〇《礼记》此书为战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者。吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵。《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒衣》、《大传》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇多浏览数次。

就使突厥大小可汗俯首称臣。充当宫禁的宿卫，持戟于行伍之间，后来延陀部落像鸱鸟张翼，凶恶嚣张，但也败于大唐的神威之下；铁勒族讲求信义，朝廷则给与褒奖在那里设置州县。大漠以北，再也没有的尘烟。至于高昌国在沙漠中，吐谷浑在积石山一代首鼠两端，陛下只派遣了一个偏师，就将他们一一平定。高丽人历代，没有谁可以征服。陛下怪罪他们谋反作乱，国君，鱼肉百姓，亲自统率六军，进伐辽东，向他们兴师问罪。不过一旬，就攻克辽东，前后俘虏的敌军，达到十万之多，把他们配送到各军州，都人满为患。洗刷了过去的，掩埋以往征高丽将士的骸骨。与古代帝王的功德相比，陛下胜过他们何止万倍。这是陛下都很清楚，我不必多说。能料定夷狄必将败亡，而且能计算出具体时间；