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辟谷的特征是：不饥不食、精力不衰、动作步履一如常人，或尤胜之。它是精气神提升后的一种状态，是人体隐藏功能的一种开发，是对生命科学中未知领域的探索，是可以健身的修行之术 

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君主的听言与择言提示：邹忌认为君主应该广开言路，尤其是听取不同的意见和建议。尤其是当面批评“面刺寡人之过者”。因为君主容易受蒙蔽。邹忌认为如能做到这一点，就能修明，不需用兵，就能战胜敌国。吕不韦则认为君主邹忌讽齐王纳谏（1）《战国策?齐策一》邹忌修八尺有余（2），而形貌昳丽（3）。朝服衣冠，窥镜（4），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（5）其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（6）城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：（7）“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（8），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”。明日徐公来，孰视之（9），自以为不如；

一也。今虏亡其美地荐草（23），愁于寄托远遁，骨肉离心，人有畔志，而明主般师罢兵，万人留田，顺天时，因地利，以待可胜之虏，虽未即伏辜，兵决可期月而望（24）。羌虏瓦解，前后降者万七百余人，及受言去者凡七十辈（25），此坐支解羌虏之具也。臣谨条不出兵留田便宜十二事（26）。步兵九校，吏士万人，留屯以为武备，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虏，令不得归肥饶之地，贫破其众（27），以成羌虏相畔之渐，二也。居民得并田作（28），不失农业，三也。军马一月之食，度支田士一岁。罢骑兵以省大费，四也。至春省甲十卒（29），循河湟漕谷至临羌，以示羌虏，扬威武，传世折冲之具（30），五也。以闲暇时下所伐材，缮治邮亭。

和乐、倡优、侏儒之笑不乏，诸侯可同日而致也：和乐：和着音乐；倡优：古代以乐舞戏谑为业的艺人；侏儒：矮人。古代杂技艺人多以矮人充任。（89）诸侯无成谋，则其国无宿忧也：诸侯国图我之谋不成，我国也就无旦夕之忧了。（90）何以知其然？佚治在我劳乱在天下，则王之道也：其中是个什么道理？安逸与大治在我方，而劳顿与混乱在它国，这就是王霸之道。佚：同“逸”，安逸。（91）昔者，魏王拥土千里：过去魏惠王拥有领土上千里。魏王：魏惠王：姬姓，魏氏，名罃，全谥为魏惠成王，魏武侯子。公元前369年即位，在位50年。此为魏国鼎盛时期，但在以后的中，大败于齐国，开始衰落。（92）带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳：率领甲士三十六万。