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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一种进行方式。在不吃的同时，一定要经由的练养，服气、导引、咽饵、吞津等，如此才能自如进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。《云笈七笺》记载：“凡服气断谷者，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤。”这就是一种自如的辟谷状态，想吃就吃，不想吃就辟了，随时随地都能进入想辟就辟。这也就是为什么经常辟谷的人，能自如控制体重，永远不用担心长胖的问题 

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夫欻而生者必欻而灭，渐而生者必渐而灭。欻而生者，飘骤是也⒂；渐而生者，动植是也。有欻有渐，物之理也”问曰：“形即是神者，手等亦是神邪？”答曰：“皆是神之分也”问曰：“若皆是神之分，神既能虑，手等亦应能虑也？”答曰：“手等亦应能有痛痒之知，而无是非之虑”问曰：“知之与虑，为一为异？”答曰：“知即是虑，浅则为知，深则为虑”问曰：“若尔，应有二虑。虑既有二，神有二乎？”答曰：“人体惟一，神何得二”问曰：“若不得二，安有痛痒之知，复有是非之虑？”答曰：“如手足虽异，总为一人；是非痛痒虽复有异，亦总为一神矣”问曰：“是非之虑，不关手足，当关何处？”答曰：“是非之虑，心器所主”问曰：“心器是五藏⒃之主，非邪？

再说那时天下正烽烟四起，齐燕争斗，又有赵国图谋中山，秦、楚与韩、魏不断交锋，而宋、越专事攻伐。这十个国家，勾心斗角，相互竞争，然而天下只埋怨齐国，这又是什么道理呢?因为在缔约时齐国喜欢站在领袖的位置，两军相交时喜欢攻打强敌的缘故。况且强国招致祸患，往往是因为一心想凌驾在诸侯之上；而弱国遭受灾殃，常常是由于一心想算计别人取得好处。所以，强国不免危殆，小国则不免覆灭。为大国所计，不如后发制人，坚决那些不讲道义的国家。后发制人凭借与多国结盟兵力强大，从而形成以人多势强对付疲弊孤独的敌国，必能取得胜利。办事合乎公道，利益自然会来。强国依此而为，名号自然不争而得，霸业也能袖手而成。至于小国最好的策略则莫过于谨慎从事。

史称七国之乱，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除；恻怛(dá)，等于说恻隐，有怜悯的意思。（7）任：负担。（8）方：将。（9）系：用如，指缕。指加上重量。（10）其出不出，间不容发：出得来与出不来，其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来，决定于今日，已经很急迫了。（11）脱：指脱离灾祸。（12）累卵：堆叠起来的蛋。比喻非常危险。（13）天命：天所赋予的使命。上寿，指百岁以上。（14）不如就阴而止，影灭迹绝：不如在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。阳光照射不到的地方；脚印。（16）养由基：（？－前559），春秋时楚国将领，古代著名的神射手。（17）“然其所止”句：我所见甚远。