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不可依赖诸侯。小心谨慎,四邻之国就没有借口寻仇犯境;不依赖,就不会被诸侯,成为利益的牺牲品。在外不被,在内没有争斗,就可远离祸患,有利于国内实力的积储和增长。小国若能如此,那么不用祈祷就能享福,无须自能富足。所以说,尊奉仁政者可以称王,建树信义可以称霸,而穷兵黩武只会招致灭亡。为什么这样说呢?过去吴王夫差倚仗国大兵强,在诸侯间率先四方征战,攻打楚国,占据越国。在诸侯间率先四方征战,攻打楚国,占据越国,最后却落得身死国亡的下场,为天下所耻笑。为什么得这样的结果呢?原因在于夫差平时总是想成为天下之主,倚仗国力强盛率先。以前莱、莒两国喜欢施用阴谋,而陈、蔡两国则专行诈术,结果,莒国因倚仗晋国而灭亡了。
变成描绘花鸟、人物、山水以及诗文的画面,这些画面虽然简单,但意境协调,充满勃勃生机,它融唐代花鸟画与书法艺术于陶瓷装饰之中,融自然生态于图案程式中,为后世瓷器的彩绘装饰,开片了广阔途径。长沙窑青瓷釉下彩绘图案非常丰富,包括人物、花鸟和各种动物。人物图案中有竹林七贤图、金发图、异国情侣图;动物图案中有狮子、豹、小鹿、璋、羊和龙;鸟类图案有雁、长尾鸟、凤鸟、雀鸟、鹤和鹭鸳;花草图案有莲花、宝相花、菊花、石榴、菠萝和兰草等。在各种图案中以动物、花鸟画最具特色,尤以鸟的画法最具艺术性。这些雀鸟的头部一般较大,颈粗,短尾,大部分在草丛中作跳跃状。其中长尾鸟的形状形似唐代铜镜中的鸾鸟,雉鸡、凤鸟往往口衔绶带。
(20)班序颠毛,以为民纪统:使长幼有序,为百姓立下规矩。班序:次序;颠毛:头发。班序颠毛即按头发的黑白分清老幼。纪统:规矩。(20参其国而伍其鄙:把都城分为三区、郊野分为五区。参:同“三”;国:国都;鄙:都城外的郊区。(21)定民之居,成民之事,陵为之终:确定百姓的住地,让百姓各就其业,设置葬地作为他们的归宿。陵:墓地。(22)而慎用其六柄焉:谨慎地运用生、杀等六种权力。六柄:据《管子小匡》,六柄指生、杀、贫、富、贵、贱。(23)四民者,勿使杂处:士、农、工、商居住不准混杂。(24)杂处则其言哤,其事易:混杂居住会使他们相互干扰,事情就会起变化。哤(máng):语言杂乱;易:变易。(25)闲燕;