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不久狄人又出兵攻卫国，卫懿公被杀，卫国灭亡。狄人又追赶卫国百姓到黄河沿岸。宋国出兵救出卫国百姓七百三十人。加上共、滕两邑的居民一共五千人。就在曹邑(今河南滑县)立卫戴公为国君。刚刚恢复的卫国，处境十分困难。齐桓公、管仲派了公子无亏带着五百乘车马和三千名甲士来卫国，戎守曹邑。又给卫君带来乘马祭服，还给卫君带来乘车和锦帛。此外还有牛羊猪狗鸡等三百余只。又帮助修建宫殿。邢国还未恢复，狄人又来第二次洗劫。齐桓公和管仲立即联合宋、曹救邢。当齐、宋、曹到达时，邢国国都已被攻破，盟军立即收容逃难百姓，为他们配备必要的生活用具，把他们迁徙到新的居住地。于是齐桓公和管仲同宋、曹两国，帮助邢国把都城迁到夷仪，这里靠近齐国。

还是使南宋维持了一百多年和平安定的有利之举？元太宗时对儒生排斥还用任用、科举是停罢还是重开之争；明神宗时代对严嵩的和褒扬；清圣祖时代海禁的延续和重开之争；对中俄雅克苏地区的力争和放弃；对台湾是收复还是暂时搁置；对收复后的台湾是独自建省还是并入福建？清世宗时代对占据青海如何处理？对西南少数民族地区要不要“改土归流”？道光年间对的输入究竟采取何种国策，是“禁”还是“放”，对洋人是“战”还是“和”。慈禧太后秉政期间，是加强海防还是西北防务之争，君主立宪之争等等。这些针锋相对的论辩，如前面说的，不一定就是忠之变，爱国与、富民与损民之分。有的主张可能出于私心，但大多分歧却并非为国和为己之别，大多只是各人遵循不同的理论主张。

一定把它分给左右之人”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的”。庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的”庄公说：“对于大大小小的，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理”曹刿回答说：“这倒是对百姓尽了本职。可以凭这个条件）打一仗了。时请允许我跟随您去”。鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况。