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对于以培养师资为主要任务的师范教育尤为重要。当然国学亦无须过热或过冷，诚如孔子所言：“过犹不及”我曾指出：目前的学校教育主要存在三方面的问题：一是缺乏做人的教育，二是缺乏传统历史的爱国教育，三是缺乏创造力的教育。这也正是我们今天的国学教学与研究所要关注和解决的核心问题。整理、出版国学经典及相关教材是教学与研究的基础，首都师范大学国学传播中心以此为主要任务，尤其注重典籍文本电子化的“国学网”建设，特色鲜明，而且之前在尹小林等同志的努力下，已经有了相当扎实的专业技术基础与嘉惠于学林的成果，相信在正确方针的指导下，一定会对我国优秀传统文化的普及教育与国学研究的深入发展起到更加有力的推进作用。观乎人文。

高子掌管五个乡。把国事分为三个部分，官职也各设置三名：设三卿主管群臣，设三族主管工匠，设三乡主管商人，设三虞主管川泽，设三衡主管山林”。桓公说：“我想在诸侯中做一番事业，能行吗”？管仲回答说：“不行，国家还不安定”桓公问：“怎样来安定国家呢？”管仲说：“整顿已有的法令，选择合用的修订施行。然后繁殖人口，救济贫困，安抚百姓，这样国家就安定了”。桓公说：“就这样办”于是整顿已有的法令，选择合用的修订施行。然后繁殖人口，救济贫困，安抚百姓。国家安定了以后，桓公说：“国家已经安定，可以有所作为了吧？”管仲说：“还不行。你如果整顿、修造盔甲兵器，其他大国也会整顿，修造盔甲兵器，我们就难以很快实现志向了。你有进攻的武器。

说明当时白瓷已经深受人们的喜爱。“青白瓷”又叫”影青”、”隐青”、”映青”。指的是釉色介于青白二色之间，青中泛白、白中透青的一种瓷器。青白瓷是宋元时期景德镇及受其影响的窑场烧成的。其窑场多分布在南方几省，主要有江西浮梁景德镇窑、南丰白舍窑、吉和窑，湖北江夏的湖泗窑，广东潮安窑，福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。我国真正意义上的瓷器出现在东汉时期。到了三国、两晋时期，江南陶瓷业发展迅速，这一时期的瓷器已取代了一部分陶器、铜器、漆器，成为人们日常生活最主要的生活用具之一，被广泛用于餐饮、陈设、文房用具、丧葬冥器等等。相继在浙江萧山、上虞、余姚一带出现了越窑、瓯窑、婺窑、德清窑；湖南的湘阴窑；