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说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。民到如今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”司马迁称赞管仲“任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下”苏洵在《管仲论》也说：“管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛”。管仲故里今安徽颍上县建颍乡管谷村建有管鲍祠，是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠。山东省临淄（今淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村）牛山北麓，有管仲墓。并以此为依托，建有管仲纪念馆。管仲一生还有件事不甚至比他的光辉事业还有光彩的就是“管鲍之交”。管仲和鲍叔牙是好友，交情很深。他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不计较。人们背地议论说，管仲贪财。

孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明，如两篇《难曹公表制禁酒书》极尽讽刺揶揄之能事。“体气高妙”，“奋笔直书，以气运词”是其特色，但有的文章也不乏深沉委婉的风致，如《与曹公论盛孝章书》、《荐祢衡表》等。他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。与散文相比较，孔融的诗歌显得逊色。其《杂诗》第二首抒写幼子夭折的悲痛，哀婉动人，不失为当时抒情诗中较好的作品。孔融诗歌中较有认识价值的是他的《诗》。由于全家被杀和曹操所加的严重，孔融的作品大部分流失，《隋书?经籍志》著录有集9卷。又有《春秋杂议难》5卷。

虽然有歼灭敌军，敌将、俘虏匈奴单于的军功，这也恰恰足以结下深仇大恨，不足以抵偿全国耗费的资财。（如果）对上使国库空虚，对下使百姓疲惫，以能到（在）外国（打仗、逞威）为称心如意之事，并非是完美的事情。那匈奴难以俘获并控制住，并非一代之事。他们走到哪里抢到那里，侵夺驱驰，他们以此为职业的原因，是天性本来如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本来都不按法律道德的要求来督导他们，只将他们视为禽兽加以畜养，而不把他们看作是人类。上不借鉴虞夏商周的经验，下却遵循近世的错误作法，这正是我忧虑，百姓最感痛苦的事情。况且持续一久，就会发生变乱；做事很苦，就会使思想发生变化。这样就使的百姓疲惫愁苦，产生背离国家的心情。